乾隆御题“光霁祠”匾额重现无锡惠山古镇

乾隆御题“光霁祠”匾额重现无锡惠山古镇
社会新闻江南晚报 [微博] 2016-12-10 14:46我要分享 0
乾隆御题“光霁祠”匾额重现无锡惠山古镇

本报讯（通讯员 宋祈新 周惠中 晚报记者 林洁洁/文、摄） 昨天上午，惠山古镇光霁祠门前热闹异常。来自全国各地的周氏宗亲代表150余人聚集在祠前，举行隆重的祠堂匾额悬挂仪式——一块刻有乾隆御题“光霁祠”字样的匾额悬挂在祠堂正门上端。至此，该祠门头不但恢复历史原貌，也为惠山古镇平添一番靓丽的风采。
       位于惠山古镇下河塘的光霁祠，原名濂溪周夫子祠，始建于清乾隆七年（1742）。祀主周敦颐 (1017-1073)是我国理学的开山鼻祖，北宋时期著名的哲学家、思想家和教育家，其《爱莲说》更是脍炙人口的传世佳作。
       据无锡锡山《周氏宗谱》记载：清乾隆帝南巡时，曾四次临经该祠。出于对周敦颐的敬仰和对该祠的宠爱，1757年乾隆亲笔御书“光霁祠”祠额。同时御书五言诗“锡麓祀先贤，孙支世守旃；开程朱道学，继孔孟心传；水碧山青处，松蕤竹秀边；千秋光霁在，底复藉龙眠”一首赐予该祠。从而也使该祠成为惠山祠堂群中唯一既有皇帝御赐匾额，又有御诗石碑的高等级名祠。
       2009年9月，经惠山古镇办修复，光霁祠对外开放。当时在文化布展时，有关文化设计部门专门制作了一块“天恩特祀”的匾额悬挂在光霁祠祠门之上。不过却给人造成“天恩特祀”就是该祠祠名的误解。这几年，无锡周氏宗亲经过考证，认为乾隆十三年（1748）光霁祠确曾挂过由培伦书写的“天恩特祀”匾额。但在乾隆二十三年（1758）中秋，周氏宗亲将乾隆御书“光霁祠”制成匾额悬挂在祠门之上后，该祠祠名就以“光霁祠”著称，直到民国一直未变。于是无锡祠堂文化研究会周氏分会多次向惠山古镇主管单位提出恢复“光霁祠”祠名的要求，并得到惠山古镇主管单位同意。
       当天悬挂的光霁祠匾额，形制为竖式匾额式样，材质是从苏州买来的整块楠木。匾额长120厘米、阔66厘米、厚5厘米，由我国现代制匾名匠黄稚圭老先生花费5个月的时间精心雕刻而成。其中“光霁祠”三个金光闪闪的大字为阳刻，其余小字为阴刻。一方“乾隆御笔”玉玺在“光”字上方。竖匾额两边还刻有四条祥龙，上下两个火球，象征祥龙、蓝天、瑞云的图案围绕四周。光霁祠额质朴端庄大方，具有极高的艺术观赏价值。
       据无锡祠堂文化会周氏分会负责人介绍，恢复光霁祠祠名，不但了却了周氏族人还历史本来面目的心愿，也为惠山古镇再现祠堂旧貌提供了实物佐证。

宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。

光风霁月
发音        guāng fēng jì yuè
释义        光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
出处        宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”

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