周慎宝：诗韵书艺写春秋——浅述周传训的艺术人生追求

诗韵书艺写春秋——浅述周传训的艺术人生追求（原创）

作者：周慎宝（山东省作家协会会员、山东省文艺评论家协会会员）

       认识周传训还是从周家续谱开始的。我作为《中华周氏联谱（山东卷）》的副主编，应邀到邹城市水泊周公祠参加颁谱典礼，从网上知道周传训正在整理本支派的家谱，就把他约去了，住在一个房间，两人交谈至深夜，除谈周氏发展史外，更多地谈到了各自的业余爱好。他爱好书法，把书法艺术的诀窍谈得头头是道。我谈到了文学创作，他很感兴趣，他随即说文学是艺术之源，习书画必须有文学修养，不然书法艺术水平难以提高。我深为他的见解而赞同。回家后，他给我捎来两幅书法作品，其中一幅六尺草书写的是《满江红》。我展开带着浓浓墨香的书法作品，为他精湛的书法艺术而惊叹，作品章法巧妙，行笔苍劲而雄健，从笔画的运笔中仿佛看到他专注执笔运气的身影，随着虬龙般的跳跃字形而碾转。从字形随章法的不断变换看，却不是一日之功，可以想见他从楷书、行书到草书的历练过程的艰辛。看来，他除了教书育人，业余时间是个闲不住的人。从与周传训的谈吐中可以觉察到他是个性格直爽而刚强的人，山东大汉那些特质与个性在他身上体现得淋漓尽致。大凡成就一番事业的人，都是有个性的人，有不达目标而不罢休的精神，这样的人因此而开拓了人生的最大价值。从周传训锲而不舍地追逐书法艺术的精到水准，可以想见他孜孜以求书艺的良苦用心。
        那次颁谱典礼别后，几年来只是电话交流周氏文化的研究，没有再相见过。2012年秋天，我主编的望月文学报想组一期稿件，于是打开电子邮箱选编全国各地文学作者的来稿，在来稿中看到了周传训的邮件名称，点击开来，按着鼠标，是拉不到底的古体诗，看作者简介，确属周传训原创，除选了两首发表在望月文学报上外，其余的存下来慢慢细读。在选稿读诗之余，我不禁油然产生敬佩之情。我曾爱好过古体诗，写过七绝、七律和五律，开始写的时候自我感觉良好，也在报刊上发表过，也曾研究过律诗的创作技巧，但随着文学创作的不断迈进和编辑大量的古体诗，深感自己的诗没有出彩之处，显得平淡乏味，鉴于此，我已经七八年不敢写古体诗了，感到古体诗框框太多，像八股文，束缚了手脚。可读了周传训的古体诗，大为感慨。他的诗大体有这么几个特点：一是诗里容纳了新的生活素材和历史典故。在写自然风光风土人情的同时，用大量的诗章给历史文化名人塑像立传，在几十个字的诗篇中把一个人的一生人生精华凝练概括，启迪人们去学习去借鉴，诗中不乏有千锤百炼的警句供后人传唱。二是诗中表现了新的思想感情。面对改革开放后社会上出现的一些偏激现象，他从一个侧面抒发自己的所感所悟之情，不乏正义、公平、公道之慨叹，教育人们即使在物欲横流的今天，更要崇尚文化和道德，告诫人们民族的根不能丢。平时育人的一些正确的说教，隐含在诗句的字里行间。三是他的诗在继承了古人诗体语汇之外，吸取了一些新的语言因素。在诗体上并不严格沿袭古人的体式，更多的是以古风的形式展现。在诗句上并不刻意最求文言的高雅精美，而是文白相兼，通俗易懂，特别是他运用了口语、俚语等民间语言，从而把诗写得更美、更有艺术性，体现了自己特有的艺术表现能力。古体诗积累了丰富的艺术经验，其形式、风格、语言色彩也是多种多样的，总体说来，古体诗长于提供比较单纯的美、平静的美，而不善于提供错综的美、动态的美。而他敏感地扑捉到物质文明所带来的争先恐后、竞争追赶的快速生活节奏，把对生活的热爱、对祖国大地和大地上的亲人，以及改革带来的一事一景，都爆发出一种强烈的生命力，运用或典雅精致或朴素明快等多种语言色调取得动人的表现效果。
       周传训的人品高于艺品，他在教育战线上默默耕耘几十年，不仅是文学艺术的热爱者，也是真善美的追求者。在当下物欲横流、人心浮躁的社会环境里，他能静下神来，潜心于赋诗挥毫，实属难得高雅之事。用他的话说，书法作品光写前人的诗句，自己不会写自己创作的诗句，显得不是一个真正的书者。他能写诗了，又能把自己的诗句抄写成书法长卷，这样既自娱又娱人，既自益又益人，神往于心灵的沟通和社会的和谐。在诗文书法里没有铜臭，只有花香；没有低级的趣味，只有高洁的情操；没有功利的计较，只有真善美的企求。这种志存高远，致力于精神文明建设的作为，是值得发扬的。
       政通人和的社会，给我们提供了良好的创作环境；云蒸霞蔚、浪花四溅的生活，给我们提供了丰富的创作源泉。没有这种前提条件，自由的诗文书法创作无从谈起；没有这种前提条件，诗文、书法的不尽灵感也无由催生。周传训是在当前大好时代下狂热弄潮的艺术之树，只是开端而不是结束。但愿这股潺潺溪水，历经激流险滩，奔向烟波浩渺、汪洋无际的大海。

                                                                  2013年1月21日写于钢城