读兆望教授一文送告根宗亲一席话

十年联谱 一路荆棘 还有多少坎坷？
披星戴月 夜以继日 不信没有曙光！
——读兆望教授一文送告根宗亲一席话

告根宗亲：
　　我也是乌东人，论年纪比你大，辈份比你长。相信你作为修谱人是不会否认这一点的吧！
　　就因为我们都是乌东人，所以去年我就想对你直言相劝，你在那么多的群里被众人指责，被人鄙视，我心里也是不好受的。
　　乌东是一个望族，身为主编应当是有学问，有素质，有涵养的，而你，好像一点都不沾边，倒像是一个为了摊位相争的摆地摊的小商贩，真有失乌东人的体统，毁了乌东人的形象。
　　看得出，你好像处处以守根族，总祠堂自居，高高在上，处处把你的名字，把总祠堂的名称摆在前面。其实，守根族不等于是领导族，总祠堂不等于是总督府。如照你的逻辑，黄帝陵的人不是要领导全中国吗？
　　这一年多，你在所有群里都和大家打口水战，大有 “一夫当关，万夫莫开”的气势，你也真有“力挽狂澜，中流砥柱”的精神，好像真理总是在你一个人手中，别人都是错的。就是同为乌东人的山西师范大学教授、历史系主任周征松宗长，南昌大学人文学院历史系教授、硕士生导师周兆望宗长都不在你的话下，你也太目中无人了！殊不知正是你四修总谱故事编的太多，难以自圆其说，而引发众怒。
　　你如果心中坦然，心底亮堂，你就应该把瑜公是烈公后裔还是赧王后裔，敦颐公、归仁公、访公、鲂公、必大公、执羔公这六公究竟是不是瑜公后裔，交给大家公开论证，如果是对的，你就坚持，不对的你就改过来，这又何尝不好呢？但你就不敢这样做，凭你这样的个性，你也是做不到的，因为你太自私了，造假太多了，你万没有想到会有这一天，这些人要对你的故事进行检验，要把你不负责任的总谱拿到桌面上来解剖。当向你提出不同意见的时候，你就不敢正面对待。与你观点对立的，你就不念旧情，不讲感恩，翻脸不认人，歇斯底里大发作，泼妇骂街，甚至搞人身攻击。论谱就说谱，不要离了谱。离谱的人怎么能担当编纂这样大族宗谱之重任呢？岂不是让天下人贻笑大方？
　　所以，我个人建议忠胜宗亲，作为乌东会长，有责任把这众所周知的乌东问题，组织乌东有代表性的社会贤达，村杰乡贤，各支修谱人，有学识的人文学者，对乌东谱进行一次再审阅，再论证。这样做并不是一件坏事，现在“亡羊补牢，未为迟也”。只要把上述六公的问题解决了，乌东谱也就基本接近历史真面目了，就可载入联谱了。对乌东四修总谱做一次重新考证，是真金就不怕火炼。对主编告根来一次民意测验，如果过得硬，敢于直面接受大家的提问，进行解答，你告根主编就是“凤凰涅磐，欲火重生”。经过重新检验没有问题，到那时，乌东谱也和濂溪谱一样，会被称为周氏的第四个里程碑。告根宗亲就会是名符其实的乌东主编了。
　　我认为，乌东族谱的纂修、审理应以沂滨公后裔为主，不能以所谓的守根族为主，因为四沂公（沂泫公、沂滨公、沂渊公、沂漳公）之中，沂滨公房虽是二房，但人丁最多，史载较详，有老祠堂，老族谱。其他三沂公后裔为辅，协助纂修、审核更为合适。
　　以上建议请告根宗亲要正视史实，不要“王顾左右而言他”！
　　人微言轻，采纳与否，悉听尊便。

　　沂渊公后裔，瑜公位下第五十五世 周郅国
　　　　　　　　　　　　2019年5月16日晚

论谱就说谱，不要离了谱。