转：外星人到访过地球吗？中国最有可能的九个外星人！

       我们认为是科学的，可能是我们相信的神话；我们认为是神话的，可能是我们不懂的科学。
        把神话当作科学的，在现实中比比皆是，什么“水变油”了，什么“包治百病”了……有太多的人上过这样的当。而把神话当作科学，似乎就没多少人相信。美国在二战时候，把太平洋上的几内亚作为军事基地打日本。岛上的原住民，看美军开着飞机来，手里拿的枪会喷火，就以为他们是神。他们把美军和飞机的形象画下来，成了他们的图腾。这就是科学和神话之间的奇妙联系。这也许说明，我们通常认为是神话的，其实是我们不懂的科学。以这样的思路来思考中国历史，会发现一些人可能是“外星人”：
           1、盘古(开天辟地)假设盘古是个外星人，具有高度发达的科技水平，来到地球寻找新家园什么的。他发现当时的地球还被浓厚的有害气体包围，看不到日月星辰，更无法居住。于是开动星际设备清除有害气体，使地球得以见到天日，各种生物才有了产生演化的可能。后来的人们无法理解先进的科技水平，于是简单形象地创造出“盘古大神开天辟地”这个神话故事。
          2、女娲(补天造人)女娲是另一个外星人，后于盘古来到地球。她做了两件大事：补天和造人。可能是由于盘古清除地球有害大气层的时候下手过狠，弄得地球大气极其稀薄，不适合生物进化发展。就象我们现在常说的“臭氧层空洞”一样，天上(地球大气层)到处是窟窿。女娲一看这不行啊，就动手修补大气层。这个过程实际上是以气补气--烧炼地球上的固体物质(石头等)，变成气体飘到空中，增加大气密度。于是神话就说“女娲炼五色彩石以补苍天”。谁形单影只了都会寂寞，外星的高智慧生物也不例外。于是女娲搞了个生物实验室，照着自己的样子做实验，研究基因排列、高分子合成什么的，终于搞出了后来的人类。
              3、黄帝(乘龙飞天)传说黄帝在几百岁的时候，乘黄龙升天，留给我们万世膜拜。一个人不可能活到几百岁，所以大家认为这是神话不可信，可是如果他是外星人呢？也许活几百岁就很正常。那条黄龙，应该就是一条黄色的宇宙飞船，一架可以随意变形的先进机器。根据地球上各种生物的样子集思广益，飞船就变成了我们后人熟悉的龙的形象。这样飞船回到外星报告科考成果，就很形象生动了，简直就是一个标本大采集啊！我们现在看不到龙了，因为外星飞船不是经常来。还有皇帝和蚩尤大战的时候，请九天玄女来助阵，这更加说明他是外星人--他去外星老家搬了救兵来了。
          4、唐尧(贯月飞船)唐尧时期出了一件奇事，一群外星人驾驶宇宙飞船来到了地球。据晋《拾遗记》记载：“尧登位三十年，有巨查浮於西海，查上有光，夜明昼灭，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。查常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月查，亦谓挂星查。羽人栖息其上，群仙含露以漱，日月之光则如暝矣。虞夏之季，不复记其出没，游海之人，犹传其神伟也。”用科学的观点看，这是一艘空水两用飞船(浮于西海)；飞船上还有电器照明设备(查上有光，夜明昼灭)；还可以调节照明亮度(海人望其光，乍大乍小)；这飞船在四海做环球旅行，十二年绕一圈，好像外星人来地球游玩(查常浮绕四海，十二年一周天)；这船可以行驶在星月之间(名曰贯月查，亦谓挂星查)；船上有一些穿着航天羽绒服的人(羽人栖息其上)；外星人每天都要刷牙(群仙含露以漱)；后来太空船没有再来(虞夏之季，不复记其出没)；但人们一直传说着它(游海之人，犹传其神伟也).
            5、老子(八十而生)民间传说老子的母亲怀孕八十年，才生下他。所以他的名字叫“老子”，意即“年老的儿子”。从地球人的生育规律来讲，怀孕八十年显然不可能，只能归于神话。然而若老子和他母亲是外星人呢？若外星人的怀孕周期真的是八十年呢？这就不是神话而是科学了。有人会说，怀孕八十年多可怕呀，熬死孕妇了。不用担心，外星人的时间系统快慢和地球人的不一样，“天上一天地上一年”，地球人眼里的八十年，或许只是外星人眼里的八十天呢。这么一算外星人的孕期比我们地球人还短。外星人出生还有一点和地球人不一样，生下来就会说话，老子一出生，就指着一颗李子树说“我就姓李吧”！所以，在神话传说里太上老君就姓李。孙悟空一有事去找他，就喊“李老君！李老君！”
            6、孔子(头若凹丘)老子象一个来地球隐居的外星人，除了教人一些哲学，不怎么管具体事。孔子则象另外一种外星人，看社会哪不好都想管。结果因为理念不同，不被地球人所接纳，于是就广招弟子传播思想，搞和平演变，后来真的给他搞成了。孔子无论是身世和思想，都显得十分地与众不同。比如他的头顶是向里凹进去的，所以叫丘。地球人很难长出这样的头型，说不定是哪个外星人类的标准头形。还有种说法是因为他生在山丘上，孔子的主要思想“仁”也是从山丘演化而来--仁者乐山。很可能，外星人的基地设在山上，山不但给了孔子生命，还给了他哲学智慧。
            7、庄子(蝴蝶星人)庄子的思维太出人意料了，他居然能把自己和蝴蝶换位。这对于地球人的思维来说有点不可思议，但对于蝴蝶星人来说则毫不稀奇。看到蝴蝶，就想起了自己的前世，因为自己本身就是一只蝴蝶嘛。有这样的经历，再搞糊涂“到底是蝴蝶梦我还是我梦蝴蝶”，就顺理成章了。庄子又讲什么逍遥游，好像在述说自己星际旅行的经历。又说什么“北冥之中有大昆鹏，几千里那么大”，除了外星人谁有这么奇怪的见闻。
            8、鬼谷子(神秘莫测)鬼谷子是战国时期的奇人，没人知道他来自哪里。他学问奇高，是兵学和外交学大宗师，甚至有点天文地理医卜星相无所不精的架势。他教出来的几个徒弟，孙膑、庞涓、苏秦、张仪，各个如雷震耳。名师出高徒，高徒衬名师，有这样厉害的徒弟，鬼谷子得是多么神奇啊。更神奇的是，鬼谷子精擅辟谷，多少天不吃饭，地球人哪受得了啊？要是解释成外星人吸收光能进行光合作用，就可信多了。
          9、李白(谪贬诗仙)李白被称为“谪仙人”，这是当时社会对他的评价。为什么会这样称呼呢？难道仅仅是夸张吗？会不会是真实情况的客观反应？就是说李白真的是一个外星仙人，地球人凑巧猜中了他的身份罢了。看李白的诗篇，按常人的思维，都是极尽夸张之能事，如同身居九天之上俯视人间一样。这样的思维，常人不习惯，外星人却习惯。对于一个外星人来说，写出“长风几万里，吹度玉门关”只不过是写实，在地球人看来却象是仙句。“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”这样的思维，更符合外星人宇宙时间系统的概念。地球人顶多想一万年以内的事，一般情况下都忙于慨叹“人生百年转眼即逝”，没李白那么久远的时间角度。

山外有山   天外有天   地外有地   相信科学   人外有人

有没有外星人，有待历史去见证。

周水泉 发表于 2013-11-24 08:41 山外有山 天外有天 地外有地 相信科学 人外有人

历史虽是过去；但已有结论……如何找到这个结论……时间和物证会发挥作用！

周金亮 发表于 2013-11-25 17:43 有没有外星人，有待历史去见证。

同感，时间会解决很多问题的……

周庚捷 发表于 2013-11-26 03:36 同感，时间会解决很多问题的……

转：“鸟看这国近代史”
          （  大宋帝国的哀歌）：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。　
    　宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。

        两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。

         汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但3百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了…..可以说中国的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。时常想，古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，何时能再次拥有？南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。元世祖忽必烈因日本此举，且倭主不来朝贡，造大船7000艘往攻，结果船队被暴风雨所摧毁，日本人从此将此风称为“神风”。二战中“神风敢死队” 即出自这个典故。明亡后，朝鲜和日本认为中国已亡，日本从此蔑称中国为“支那”。明治维新后，自认为华夏正统的日本曾打着“攘夷主义”的旗号发动甲午战争等对清战争。唐、宋、明时作为对中国文明衷心倾倒的两个附属夷国，日本和朝鲜至今因还因宗主国文化沦丧而对中国存有偏见。
　　崖山之后，再无中国——崖山海战纪念日：夏历二月初六宋祥兴二年（1279）（元至元十六年）正月，张弘范兵至崖山。
         南宋残军与元军在崖门海域展开历时20多天的大海战，双方投入兵力50余万，动用战船2千余艘，最终宋军全军覆没，南宋灭亡。 "二月初六日晨，崖门海域风雨交加，元军发动总攻，宋军血战至黄昏，最终战败。太傅张世杰护杨太后突出重围，左丞相陆秀夫携少帝突围无望，遂杖剑驱妻子入海，并背负年仅九岁的少帝赵昺蹈海殉国。大宋后宫及群臣也纷纷投海殉国，七日，“浮尸出于海十余万人”。杨太后闻赵昺死，赴海死，张世杰葬之于海滨，亦投海殉国。宋遂亡。 : 易衣冠、亡天下——“剃发易服”纪念日：夏历六月十五日明弘光元年（1645），顺治二年（1645年）五月，清军占领南明弘光政权金陵。六月初五日，多尔衮谕江南前线总指挥，豫亲王多铎，下令“各处文武军民尽令剃发，倘有不从，以军法从事。”六月十五日，多尔衮谕礼部，通令全国剃发，“向来剃发之制，不即令画一，姑令自便者，欲俟天下大定始行此制耳。今中外一家，君犹父也，民犹子也；父子一体，岂可违异？若不画一，终属二心”“自今布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方自部文到日亦限旬日，尽令剃发。遵依者为我国之民；迟疑者，同逆命之寇，必置重罪。若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷。”七月，令，“衣冠皆宜遵本朝之制”。戊子年二月初六（2008.03.13），崖山海战729周年；六月十五（2008.07.17），剃发易服363周年。《春秋》之义，夷狄进于中国，则中国之。中国而为夷狄，则夷狄之。“中国”始终都是华夏，华夏始终都是进步文明的代表，而华夏也根本不曾以种族、民族划分。“崖山之役以下，中国已经没有一个统治集团有能力又有意愿全盘接手华夏文明，并加以发扬光大，因此中国正朔已断。 “崖山之后，已无中国” 大约此意吧。也许日本人说的是对的：宋之前是中国,宋之后是支那。蒙古军的屠城，杀掉北方百分之80的汉人，精英殆尽。明朝只算诈了下尸,可惜当年汉人的精气神全没了，我们没什么值得自豪的了，只愿有生之年可以凭吊崖山以慰不孝之罪!崖山是中国一个值得回忆的地方，中国人应该认识它。南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候，背着年仅9岁的少帝投海而死。一首诗歌可以表达我们对凄然收场的宋王朝的怀念。

          为了复兴宋室，一直不停奋战，但事到如今，已无力挽回了。"陛下，您是大宋的正统后裔，应该断然作出不辱没您血统的决定。"  "我明白了,你没有背弃我，并且自始至终侍奉我，太感谢了！" 陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度，不得不强忍住眼泪。"陛下..."陆秀夫背起少帝，用带子紧紧地捆绑在一起。 "蒙古军啊，将来有一天，继承我们遗志的同胞，一定会征讨你们的！" (译)就这样，陆秀夫背着少帝，投海自尽，许多忠臣追随其后，据说达十万人之多。这就是南宋最后一战的崖山之战。南宋的陆秀夫死了......赵宋终结，古典意义上的中国也随之灭亡，中国第一次整体亡于游牧民族之手。这场战争的两个对手的来历都不平凡，赵宋的灭亡也不是中国历史上传统的改朝换代。内藤虎次郎(1866-1934，日本"支那学"创始人之一)：宋代是一个新时代的开始。日本学"唐和宋在文化性质上有显著差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。" 谢和耐(JacqueGernet)：宋代是"中国的文艺复兴。"华夏民族之文化历数千载之演进，造极于天水一朝"(邓广铭〈宋史职官志考证〉序》)，想必大家耳目能详，这是陈寅恪的话。李约瑟：宋代是中国"自然科学的黄金时代。又是陈寅恪："宋文化是华夏民族文化的最高成就，宋文化是今后文化发展的指南，我国民族文化的更新，必将走上"宋代学术之复兴"，或"新宋学"之建立的道路。" 既然这是文艺复兴，那么这样的复兴为什么在后来终止了呢？为什么没有如欧洲发生的那样走上持续复兴道路并进而走向新兴资本主义道路？这个近世的开始是怎样被打断的？那个继承她的弓马娴熟的所谓元朝为什么没有继起这样的文艺复兴？我一直思量，如果不是那个只知残酷虐杀汉人，欲变青天下所有的农田为牧场的元朝来统治中国，我们会面对怎样的中国呢？历史在我眼前渐渐模糊，仿佛永远也看不清他的真正面目。一声叹息。宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代，也是中国资本主义开始萌芽的时代。那个时代，中国占世界GDP总量要超过一多半。宋朝的经济实力、科学技术和文明程度在当时都是世界第一。对于中国而言，宋朝就是一个文艺复兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。

             汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺。中国文化到宋达到了巅峰。宋是中国历史上最接近现代管理的朝代，中国文化巅峰的时代，随着宋的灭亡而凋残。国学大师陈寅恪先生一段说宋的评价是：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”其后蒙元和满清交替的异族入侵，带给华夏人民极大灾难和深重杀戮，这是二个野蛮对文明血腥征服的朝代；中间一个明朝，又是以保守自大、丧心病狂且腐朽堕落闻名的（如海禁、如明太祖诛尽开国功臣、明成祖夷方孝孺十族、明思宗碎磔刚刚血战解了京师围的袁崇焕）。

         因此在日本人的眼里，中国自宋以后就不再是他们崇尚的正源华夏文明了。不少国外的史学家也将宋朝覆亡视为古典意义中国的结束，即所谓“崖山之后，已无中国” 。

        宋以后，特别是宋明相继覆亡于蒙元和后金满清手中时，汉人在经历了多次异族入侵、改朝换代的血腥杀戮后，华夏文明阳刚进取的民族脊梁基本被打断，勇烈诚信的人群几被杀绝，民族最优秀成分基本丧失，存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群，因此宋后社会总是充满太多圆滑世故的保命哲学。再经历宋明理学特别是明代以来的文化自我阉割后，剩下的古老中华文明基本属于一种散发着腐朽气息的文明，虽然古老，却是戗害着最优秀成份的一种老人黄昏式智慧。虽不无可取之处，却于历史大格局深有妨碍。

        宋是这样一个铭记了汉源正朔的朝代，跨越时空和今天的中国人有着不解精神文化传承。南宋之亡，内有贾似道、史弥远奸臣当道，外有刘整、吕文焕望风而降，否则蒙古人不见得能迅速摆平。须知，南宋是蒙古花了半个多世纪才灭掉的，其他国家，有几个可以抵抗蒙古人10年的？有明之亡，内有崇祯刚愎自用，外有吴三桂、洪承畴之流，尽管不乏忠义之士，但是史公可法的志大才疏，也是历史永远的遗憾。
         崖山之后无中国，历尽磨难的中国人作为整体，究竟在什么时候变得如鲁迅笔下形容得那般卑微、猥琐、没有气节，已经不可考，消失在历史的浊流中。还是那句话，在骂日本人乱改教科书的时候，我们自己是不是也要扪心自问，远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过。两百年前，英国驻中国首任特使马戛尔尼说：“当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人……最终，它将重新堕落到野蛮和贫困的状态。”

        两百年后的今天，一位台湾人愤怒的写道：“（大陆）摒弃传统的四维八德，培养出了不知廉耻的一代。”这就是“辉煌灿烂的华夏文化”？这就是“坚强挺拔的汉族脊梁”？普及英语，打倒孔家店，接受基督的洗礼，我们疯狂地为自己的传统挖掘坟墓，全然不知历史的幽暗处，有多少前朝的渣滓在窃笑，有多少同胞的冤魂在哭泣。忘了成祖征大漠横扫北元的那份荣耀，却相信“农耕文化的懦弱性。”忘了国产红夷令倭寇闻风丧胆的那份自豪，却相信“古中国无科学。” “为官应直谏，为史应直书”的那份尊严，却相信“汉人奴性乃根深蒂固。”三百年前的满人用他们肮脏的爪牙奸污了我们的传统，现在又在用卑鄙的谎言，把早已消逝的汉文化作为自己丑行的替罪羊。

        在相信“清朝明君辈出，疆域辽阔，政策开明，国泰民安”时，为什么不活动一下生满铁锈的大脑，戳穿这面纸糊的窗户？康乾“盛世”中人均GDP最高的时期，却被明末遗民视作“中产之家，尝旬月不观一金”的贫困末世。康乾“盛世”虽然人口数倍于明朝，然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平。到1840年，中国工业产量仅为全世界的6%。无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末。

             乾隆朝编纂《四库全书》，销毁的书籍“将近三千余种，六、七万卷以上，种数几与四库现收书相埒”（章太炎《哀焚书》第五十八）。当代学者顾关元先生据海宁陈乃乾的记载，则认为所销毁的书籍是《四库全书》总数的十倍。
          因此才有了吴晗“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”的疾呼。  所谓“盛世”，实则一个尸横遍野、民不聊生，精神窒息、尊严全无的时代。此时的西方学者可以庆幸地说：“中国不可能强盛，它的衰亡是必然的。”此时的倭人可以幸灾乐祸地宣称：“华变于夷之态也”。“支那”一词应运而生。
        此时的高丽使臣可以自豪地宣布：“今天下中华制度，独存于我国。”面对持续满清全朝的汉族暴动和起义，面对三百年经久不衰的“反清复明”的口号，面对高丽王国对“大明国崇祯帝”持续百年的秘密祭祀，责其“愚忠”成了殖民者一面薄薄遮羞布，为什么就没有人敢于将其撕去？听说“明朝是中国历史上最黑暗最腐朽最专制最落后的朝代”时，为什么我们不能耐心翻翻历史，而一定要妄自菲薄地相信？　

    　四百年前，有幸来访的西班牙人这样描述这个处在风雨飘摇中的文明：“他们首先是极其清洁，不仅在他们的屋内，也在街上。”“在他们的一切城市中都有医院……我们从来没有见过有人行乞。

         我们因此问他们原因何在，回答说，每个城市里都有一个大地区，其中有很多给穷人、瞎子、瘸子、老人、无力谋生的人居住的房屋……在他们活着的时候，始终有充分的大米供应。”“这个国家的男男女女都有很好的体质，匀称而且是漂亮的人，略高……他们对外国人很有礼貌。”在中国的其它省份，还有制作奇特和优良的炮……他们的炮特别好，我同意这个说法，因为我看过一些架在船上的这种炮，它制造的比我们的好，更加坚实。”总之他们不留下一尺未种植的土地，你在全国看不到任何荒地或无收获的地方……“我们惊奇的看到那些贵人的良好风度，教养和高尚举止，还有他们在询问他们想知道的事情，以及他们答复我们问题时候的认真。”四百年后的今天，西方学者这样评价这个处在历史的十字路口的文明：“如果按照人们通常采用的标准，中国在17世纪可以说有过它自己的科学革命。”此时的中国有独特的教育体系。各类图书十分丰富。中国人富于文明和教养。”“这些（商业活动）都早于欧洲商业扩张时代，而且足以与之媲美。”明代社会有无穷活力，这一点是必须记住的。” 汉人主导下的明代学术氛围，继承了以前所有由汉人主导时一样的严谨和开明。正是如此，才可能有黄宗羲等人“天下为主，君为客”的民主思潮；才可能有朱载堉等人“凡天地造化，莫能逃其数”的科学理想；才可能有徐光启等人“盖彼国教人，皆务修身以事上主，闻中国圣贤之教，亦皆修身事天，理相符合”的开放言论。也许再给这个文明一百年的时间，它将再次令世界为之骄傲。然而，迎接它的却是一场百年的文化阉割。

        三百年前，贪婪的蛮族再一次踏入了中原，颤栗着看到了这一切。此时的这个文明正拥有着占全球七成的贸易额，世界第一的耕地面积、军工产值和船只总吨位。科学的种子正在种下，人文精神正在日渐觉醒。文明的光辉刺得他们眼花缭乱。) 野蛮人惊恐地发现，他们的铠甲在横飞的子弹面前不堪一击，连努尔哈赤本人也丧身于炮火。但最令他们惊恐的是那由两千年的儒、道、释文化熏陶而成的文化脊梁。
           试问，有哪里个民族的皇帝可以在亡国时羞愧自缢，写下“朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”的沉重语句？ '试问，有哪里个民族的军人可以在城破被俘后，留下“城亡与亡，我意已绝，即碎尸万段，甘之如饴。但扬州百万生灵，既属于尔，当示宽大，万不可杀”的感人回音？没有。当然，也没有哪里个民族皇帝面对亡国灭种的危机，还说着“量中华之力，结与国欢心”的无耻字句。也没有哪里个民族的军人可以懦弱腐败到使名词“八旗”成为一个彻底的形容词。
            汉文化是包容的，但不是精神的垃圾桶。游牧民族的陋习竟然从此被“兼收并蓄”，难道不值得怀疑？看罢历史，只能感叹，是来自通古斯的劣制文化的喧宾夺主，用丑陋的马褂和旗袍替代了高贵典雅的汉服，用奴性的冷漠和无耻替代了中华传统美德的一切。而这种遗毒仍在继续流淌。可以试想，百年后的中国人，为了纪念日军侵华欢的“丰功伟绩”，天喜地地拍起《裕仁大帝》、《大和盛世》、《日本帝国》。不可能？我不敢说。辫子戏”的迷你翻版而已。侵华日军的罪行不过是小巫见大巫。扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠……场场惨绝人寰，死者无不以数十百万记。明成祖时期全国人口为6659万人，到清世祖时期，全国人口只剩下1448万人。

             人口从明末的7000万锐减了近80%，约有5500万汉人惨遭屠杀。冯玉祥说：“蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后，今已减少至五十万人。”然而，我们愉快地将其忘记，举行“清军入关360周年纪念活动”，在滴血的屠刀前高呼“民族融合”。次次剃发易服、圈地运动，份份“禁书令”、“禁海令”，场场动辄万人“诛九族”的文字狱，杀尽了最后一位有智能有骨气的汉人，抄尽了最后一本闪着星点思想火花的书籍。海瑞大胆直言的阵阵清风，顾宪成东林讲学的缕缕回音，徐光启浑天仪前踯躅的片片背影，都已从历史的长河中被抹去。只留下祸患百年的愚昧与奴性。大清律例》也说：“造卖印刷者，系官革职，军民杖一百，流三千里；买者杖一百，徒三年；看者杖一百。”想来，倭人的“奴化教育”也只能望而兴叹，始皇的“焚书坑儒”也要自惭形秽。然而，我们乖巧地穿上了所谓的“唐装”和旗袍，万马齐喑着“文化输血”。

         应该澄清的是，鲁迅批判“吃人的历史”实乃批判满清遗毒；五四先烈的文化革命本是要革“辫子文化”的命；真正的汉族文化早在三百年前便戛然而止了。只有别有用心者正在篡改着先人的用意，以期更完美地埋葬我们的传统。我们乖巧地继承着只有两百年历史的流氓文化，却以“龙的传人”自诩，不觉得羞耻？当然，既然继承着无赖气质，又怎么会觉得羞耻。本可以成为让汉服重新绽放异彩的第一步，却成了满族的民族服装秀，把只有两百年历史的粗俗“唐装”诠释为“汉族传统服饰”。中韩礼仪风采大赛本可以成为“青”之与“蓝”的伟大角逐，最后却成了满洲旗装和现代透明装在汉服的子女面前的一次集体献丑。中国人不弄清文化阉割与文化融合的区别，硬是要说那是“学习”、“借鉴”、“融合”过来的，正如不知道热情握手与互扇耳光的区别，不明了见义勇为与流窜强奸的区别，愚昧到了可悲的地步。一旦有人觉醒，想穿上仍然飘逸华美的汉服，想重现真实的历史，重新找回那份久违的尊严与自豪时，一些人便小丑似地为其一一戴上帽子：“大汉族主义”、“极端民族主义”、“民族分裂主义”、“国家安定团结局面的破坏者”，口诛笔伐。于是，“中国人在背叛伟大的先辈”便出自一个韩国女大学生之口。“辫子戏”在上演。屏幕上，珠光宝气的皇上、贝勒、阿哥、格格们，面对着满堂太监和奴才的翘臀，得意地接受着观众的朝拜。《某某大帝》、《某某格格》、《某某王朝》、《某某风云》和各种“戏说”乃至“正史”，流水线生产般新鲜出炉，重复着散发着腐臭的谎言。本该澄清这一切的文化精英们，却又一次选择了背叛，争先恐后地凑到镜头前，绞尽脑汁令这些遗毒圆满：“清朝的生产力发展达到了中国封建史的巅峰。”“清朝在科技文化方面取得了举世瞩目的成就。”清朝为我国辽阔的疆域奠定了基础。”清朝为我国近代的民族文化的大融合做出了不可磨灭的贡献。”      “闯关东”不再是人类饱受摧残颠沛流离的血泪史，而是“清政府为人口结构调整做出的突出贡献”。
   
      《四库全书》不再是史实的篡改者、抹杀者，不再是奴才文化用以立足的根基，而成了“中国古代劳动人民智能的结晶”。“辫子戏”仍在上演。《狼图腾》热销全国，为游牧民族的掠夺文化歌功颂德。伴随着阵阵“翻案风”，岳飞乃“不识时务”，袁崇焕更是死有余辜。高挺的脊梁被斥为“愚忠”。血腥残忍的破坏与屠杀被从教科书中轻易抹去；“男子上城，女子馈饷”的惨烈抗战也于“正史”上一笔勾销。一批批纪念馆拔地而起，供奉着洪承畴，尚可喜和吴三桂。一群群意气风发的专家学者歌舞升平，为汉奸人格、屠夫气质、奴才原则树碑立传。“辫子戏”的泛滥不再仅仅意味着审美的缺陷，而开始预示着文化的断层，脊梁的夭折。所以说不准哪里天，媒体便会爆出“史学界”的“最新研究成果”：皇军入关，日本人移民东北，加强了中日民族大融合。”日语教育乃文化输血，提高了国人的整体素质，给腐朽沉闷的中国文化注射了一针强心剂。”“细菌部队的研究成果乃中日两国劳动人民共同的科学成就。”以及“大屠杀及三光政策为我国人口密度的调整，经济结构的刷新做出了不可磨灭的贡献。”鲜花与掌声中，“汪精卫纪念馆”、“溥仪神社”正式对外开放。“皇军入关百年纪念”正式举行。不可能？我不敢说。我们除了身体里流淌的血液，已经无所继承了。但这也足以激励我们。只愿有朝一日，能与众人一道，剪辫束发，身着汉服，向谎言挑战，追寻古老的复兴。
          今天，电视里又在放百家讲坛---阎崇年的清朝故事，当他讲到努尔哈赤是伟大的英雄，多尔衮入中原成功是因为“少杀人”时，台下的观众都鼓起掌来，我身边的几位同学情不自禁地说道：“讲得真好。康熙爷真是圣主啊。”“明朝太腐败了，汉人太无能了，没有满族，没有大清，哪有康乾盛世？”“汉人是不行，太落后”“汉人历史从来就是垃圾”。。。。。。我实在听不下去了，说：“阎说错了，大家别信！”我的同学立马反驳：“阎先生不行，那你行啊？阎先生如果说假话的话，央视会让人家上百家讲坛？” 看着同学们欢快而麻木的笑容，他们不时向地上吐一口痰然后振振有词的争辩，我心都仿佛被刀剜了一样，这，难道就是伟大炎黄大帝孕育出来的子孙吗？我们的民族自称“汉”；我们的华人被叫“唐”人；我们的文化被称作“华夏”文明；我们的国家被称为“礼仪之邦”“中央之国”！“华夏”，何意也！高贵而典雅，“中国”何意也！天下之中心也，如此辉煌的伟名是谁为我们赢得？是我们的祖先，是他们，一只手握着宝剑砍下敌人的头颅，一只手拿着书籍保持着最高贵的礼仪，以无限的野心，永不衰竭的欲望，拓展着华夏族的生存空间。

        1000年的征战，1000年的教化，不知道踏平了多少国家，不知灭绝了多少民族，直到有一天，当他们将视眼所及的所有肥美土地收入囊中，当他们的面前只有大漠和沙滩时，他们才停下了脚步，他们的武力和高贵让他的所有邻居，全都匍匐拜倒，在他们面前屈膝，而且是自愿的称臣，这些惶恐的邻居敬畏地送给祖先一个伟大的国号“中国”，意思是“世界之中心”！我们伟大的祖先，他们勇敢而聪慧，他们重荣誉而轻生死，他们讲信义而鄙狡诈，他们重文明而藐野蛮，他们爱自由而厌樊笼，“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。”“三军可以夺帅，匹夫不可以夺其志！”他们用他们的智慧创造了一个又一个世界奇迹，可是你们谁知道？在华夏文明毁灭前的南宋文朝是一个什么样子？千年的发展，华夏成为了世界最富有最文明的民族，“世风日靡，黔首犹着丝衣。”---宋代官员如是说。

         宋代冶铁，陶瓷，造船和火药技术都获得了远远领袖世界，西方人总是惊异日本的武士刀最锋利，可是他们不知道，日本的冶铁技术是宋人传过去的，元朝严禁汉人炼铁，因而这些工艺失传；南宋的造船技术比18世纪前的任何一个国家都要发达，根据刚打捞上来的南宋船“南海一号”和相关史料，南宋船长三十米，阿拉伯人惊叹道“东方的宝船简直是一个城市”；汉民族是世界上最早将火药应用于战争中的，制作了当时最好的火器，可是后来元朝严禁汉人制造火药；南宋时期，皇帝权力极其小，诏书必须有皇帝太后宰相和三位辅臣联名才会有效，而人民经常集会议论朝政，北宋末年罢蔡京杀六贼，不是太学生陈东和十几万百姓联名上书施压的结果吗？丁大全当政时，陈宗则联合杭州市民集会要求理宗罢免之。而南宋学风自由活泼，技术人员备受重用也是其他文明国家所远远不及的。航运促进了大型贸易，商业文明大发展，城市人口大量增加，伴随的纸币的流行，资本主义萌芽正在茁壮成长，此时西方依然在神教的麻醉下昏昏入睡。 "然而华夏文明在他最辉煌的时候，缺遭遇了史上最残暴最野蛮的侵略，蒙古人用他们几乎全部力量，打击华夏文明最软弱的政权----南宋，蒙古人可以几个月内，就踏平花腊子摸，铲平俄罗斯，夷灭东欧列国，但是在江南的华夏文明面前，他停顿了几乎50年。元军攻打襄阳，打了五年，方才攻下；元军攻打四川，川民杀其大汗，而川民直到被杀光，才放弃抵抗；扬州李庭之军队抗元，直到扬州人皆死，方才屈服；而即使宋皇帝投降，抗元大军依然抵抗，因为根据宋制，投降诏书必须丞相大臣连署之后才能有效，丞相不署名，只代表皇帝投降，但是国家没有投降。而崖山失败后，30万宋军将士只有2万人被俘虏，其余全部战死，上至皇帝下至普通军民，都自杀殉国。听闻宋灭后，浙江十万士子纷纷跳海自杀，福建有四万！这是什么！这就是华夏精神。

           日本历史学家田中芳树在《海啸》中用史诗般的语句描绘了华夏英雄在灾难面前所表现的坚强和决绝：一、“听到这话，大惊失色的是邓光远，年幼的帝仅仅将聪慧之双眼转向了陆秀夫。臣力有未这，让国事沦落军止。元之贼兵即将迫近皇上宝座，脱逃之事恐怕已经不可能。’周围的宫女和宦官发出惊叫。帝则无育地凝视着陆秀夫。皇上虽然年幼，但毕竟身为天子。天子须重视名誉更甚性命。臣虽不忍提及！但尚请皇上觉悟。’数名宫女失神倒地。船舱之墙壁发出了奇怪声响。那是元军施放之箭矢刺中船壁的声音。帝景仍然凝视着陆秀夫，但是白嫩娇小的脸颊上却出现了微笑。 ‘就依你所言吧！’”二、“贼兵如蚁，蜂拥而入，李沛望着百姓，‘愿意求生还是求死‘，人们大呼‘只愿意与将军共死’！汪立信将两个孩子唤过来，‘今天，我将为你们举行成人礼，表示你们也要承担其卫国的责任！’于是，父子三人全部战死，获得了死后的光荣。”这就是华夏的精神！为了自由，为了尊严，为了子孙，他们英勇奋战，从未有过动摇！崖山之后，华夏全面沦丧，被严重胡化，汉民族地位地下，丧失了做学问的机会，自由的风气被扼杀，无数优秀豪杰英勇战死，商业文明严重倒退。

           到了明朝时期，虽然光复，但是汉文化已经沾染了胡人的暴戾和专制，丧失华夏文明中开明和自由的气息，但是明时期不断唤醒的华夏意识，使得明末觉醒了华夏意识，学术风范大盛，内阁组党之风流行。然而此时不幸发生了，在天灾与人祸之下，中原爆发了严重的内战，当汉民族伤痕累累的时候，满蒙组成联军进入了中华腹地。完成了对中原的奴役和支配，残酷扼杀了华夏文明复苏的一次大好机会。多尔衮在汉民族最虚弱的时候，建立了清，表明了女真的强大，但是它还表明了其他吗？如果一个民族只会用刀，即使他再凶暴，那么他充其量只是个蛮族，永远也创造不出伟大的文明，康熙也许喜欢算术、化学和天文，但他永远预料不到这些东西能够给他带来什么变化，因为只喜欢支配奴隶的他对文明的创造和发展没有兴趣，这就是他为什么要查禁《天工开物》，为什么禁止前明时期大发展的火药技术；为什么要限制民间冶炼钢铁，为什么消灭造船的技术。因为他的支配奴隶性统治欲望是永远不会关心文明的，他只对如何支配他的奴隶感兴趣。

          而元朝和清朝的征服者们用他们的政策告诉了我们这一点，那就是他们的所有统治技巧和残忍暴力只能证明他们对文化的野蛮无知，对杀戮的渴求和与文明世界的隔绝，这就是他们的鞑靼文化，一种依托掠夺的寄生文化。他们只对培育奴隶和愚民感兴趣，对社会的进步和自由毫无兴趣，而华夏文明追求的是真正经世致用的“国士”！孟子说：“.君以国士待我,我当以国士报之!君以路人待我,我以路人报之!君以草芥待我,我当以仇寇报之!”强调君臣人格之平等的他，被清室愤恨，于是拆其牌位，这也可以解释为什么清庭要烧毁王阳明，王夫之，李贽等人的书籍。因为此皆华夏文明之象征，而在明末的时候，我们华夏观念几乎觉醒的先人已经向怒吼道：“君权，千年之大恶也！”我们的落后，是我们的责任；我们的自卑，是我们的无能，我们没有一丝理由更没有任何资格抱怨祖先留给我们的文化和土地，祖先留给我们的土地是世界上最肥美最广阔的土地，凭借这些土地，我们孕育了最多的人民。而今天，对着残酷好杀野蛮人大唱赞歌的我们，毫无礼仪诚信道德沦丧的我们，真的是那个伟大荣耀的礼仪之邦中央帝国的子孙吗？难道我们真的继承了祖先的华夏文明了吗？我们不配享有“华夏”之美誉！就让华夏的故事永远成为一个神话吧！记得西南联合大学历史教授（记不清名字了）上中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？他说：“崖山之后，已无中国。”  “中国”和“华夏”都是最伟大的名字，里面所承载着的荣耀不是我们可以承载的。特别是播出了《大清王爷尚可喜》《大将军施琅》，上演了华南虎的我们！一个不知道尊敬自己英雄，一个歌颂自己屠夫，一个缺乏诚信的民族只是鞑靼文化继承者，大陆没有华夏，华夏不在中国。
          有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。信乎。因为礼曰：“华夏重信义，而胡人无。”今天的我们，绝对是炎黄的耻辱！鲁迅曾经这样评价：不能说话的毛病，在明朝时还没有这样厉害的；他们还比较地能够说些要说的话。待到满州人以异族入侵中国，讲历史的，尤其是讲宋末的事情的人被杀害了，讲时事的自然也被杀害了。所以，到乾隆年间，人民大家便更不敢用文章来说话了。　.回天无力道俱穷，干戈四起疑无路。指点洪涛巨浪中，推背图关于宋灭。
　　崖山之后无中国，阎吏之后无汉人

荐：“古埃及的人种之论”
            埃及一词系由古希腊语Afgyptos演变而来，起源于古埃及孟斐斯城的埃及语Hikuptah（它的意思是普塔神灵之宫）。
         在埃及至今尚未发现早期人类化石，但在尼罗河谷地和利比亚高原等地却发现了一些旧石器时代的遗物，其中最早的可追溯到六七十万年前，甚至100万年前。一般认为，尼罗河流域出现居民大约是在一二万年前。 古埃及人来自何方？属何种族？这是长期以来引起激烈争论的问题。
         从古埃及遗址里留下的雕塑中可以发现一丝古埃及人种族的线索：在第四王朝初期的作品《阿蒙霍特普夫妇》中，阿蒙霍特普皮肤为棕褐色，而他妻子的皮肤则为浅黄色。由此可见古埃及人种的复杂，到底谁是这片大地上最早的祖先？这还有待于人类学家进一步考证。 关于古埃及早期居民到底是“白种人”还是“黑种人”的辩论开始于1874年。一个世纪后，联合国教科文组织就此问题在开罗主办了一次学术讨论会，与会专家展开了激烈的争论。 一派认为，古埃及的最早居民是“黑人”。 他们提出“一祖论”，认为人类发源于非洲，最初的人类都属于同一人种——尼格罗人。
          人类的出现首先是在非洲尼罗河发源处地区。那时北非的气候温和潮湿，雨量充沛，布满着草丛和森林，各种动物隐没其间，当时的居民以渔猎采集为生。按地理学上的格洛吉尔氏定律，在温暖潮湿的气候中进化而来的热血动物会分泌出一种黑色素（真黑色素），人类也不例外，因此，地球上当初的人类在种族上是相同的。 他们提出，人类从这一原始地区扩散到世界其他地区，唯有通过两种途径：尼罗河流域和撒哈拉区域。在尼罗河流域，这一扩散发生在旧石器时代早期和新石器时代之间，是沿着自南而北的方向逐步进行的。该派列举的证据有：在马里埃塔发掘的木乃伊的表皮和真皮之间发现相当数量的黑色素；希腊和拉丁学者都把古埃及人描写为尼格罗人，其中有希罗多德、亚里士多德、卢西安、阿波罗佐鲁夫、埃斯奇里斯、阿基里斯、塔蒂乌斯、斯特拉波、狄奥多勒斯、西库卢斯、迪奥吉尼斯、拉尔蒂阿斯、安米亚努斯、马塞利努斯等人；《圣经》中的传说也认为古埃及人是“含”的后代（“含”是“哈姆”的同义异译）；
        古埃及人自称KMT，其后常用的Hamite（闪米特人）一词即源于此词，此词亦以“Ham”形式见于《圣经》，这是“法老语言中用以指黑色的最有力的一个词”；古埃及人称他们的国土为Kmt，意为“黑土”，有别于未经河流灌溉的“红土”（即沙漠）。古埃及“从其新石器时期的幼年直到本地人建立的王朝的终结”，居民一直是黑种非洲人。
        另一派认为，早在王朝前时期，生活在古埃及的人是“白种人”，尽管他们的色素为暗色或是黑色，而尼格罗人是从第十八王朝以后才出现的，也有人认为从王朝初期以后，居民一直未变。
         在阿布辛博遗址里有一幅壁画：在两列非洲俘虏中，有一列是黑人，而另一列战俘的种族则难以断定。非洲当时原居民的种族问题并非人们认为的那么简单。 还有一派认为，古埃及居民是混合种族。
          这一派的论据是：人类进入一个荆棘丛生、野兽出没的河谷，绝非一蹴而就，他们在那里逐步拓地而居，经历了几千年。在此期间，无论是人类集团的密度或气候的变异都迫使他们寻求更多的资源或较为安全的环境。由于整个尼罗河谷，尤其是埃及位于非洲大陆东北角，它不可避免地要成为不仅来自非洲别处、也来自中东的人们长途迁徙的终点。
         他们提出，根据人类学家的研究得知，在尼罗河谷发现了几具非常古老的居民骨骼，已辨认出他们属于克鲁马浓人、亚美种人、尼格罗种人、卢科德姆人等。混合种族的基本成分随时间和空间而异。尼罗河流域的居民不可能从最初起直到波斯人入侵为止纯属单一种族。
       另外，该派指出，根据流传下来的古埃及艺术品中形形色色、各不相同的肖像总体来看，古代埃及居民也绝非同一种族。那些肖像有的颧骨高耸；有的肥胖、卷唇；有的鼻子略呈弓形；最常见的却是鼻大而亘；在鬲方特别常见的是扁平的鼻子和较厚的嘴唇。根据人类学家的最近研究成果可知，从体质角度、按照头发的性质和皮肤的颜色来判别极古老的、例如属于旧石器时代的人类属于什么种族是靠不住的。
           关于古埃及居民的种族的问题，由于史料的局限，科学家们的意见难以达成一致。看来它仍将是困扰史学家们的一个难解之谜。 最古老人种的特点 就绘画雕刻观察，古埃及人一般的体态特点为：肩宽、腰细、足平、唇厚、身材矮小、肌肉发达。 古埃及统治者即上层社会人士之体态，其特色和一般人略有不同。这些人大致都高大、细长、四肢均匀、鹅蛋脸、悬胆鼻、额头高耸、双目炯炯。最突出的，是其皮肤。
          据记载，他们生下来都是白的，后来变黑，那是受到阳光的影响。就这一点，史学家推断他们系来自亚洲而不是非洲土著。 古埃及上层社会人士的皮肤，尚有奇怪之处。在画家笔下，一律涂成红色，女性之脸，一律涂成黄色。为什么？合理的推断，当是受化妆风尚的影响。 古埃及奴仆的体态，和上述两种人又自不同。这些人，大半身材短小，形态粗劣。鼻梁低、鼻窦宽，秉性聪明，行动笨拙。
         古埃及人的头发，黑而微曲，但不做卷发状。妇女一律把头发剪得很短，恰像美国少女最摩登的发型一样。男人一律修面而戴假发，大都把头发剃光。贵妇有戴假发的，也有把头发剃光的。古埃及习俗是，假发的长短和社会地位成正比。因此，全国以国王的假发最长。
—————————————————————————————————————— PS:结尾说句无关的话，我倾向于混合种族……
            

周庚捷 发表于 2014-1-18 01:31 荐：“古埃及的人种之论” 埃及一词系由古希腊语Afgyptos演变而来，起源于古埃及孟斐斯城的埃及 ...

另一种置疑声：
        “我写这篇文章有两个目的，一来是剖析”古埃及后裔是中国人（其实他们想说汉人，但这样就露馅了）“这类人的真实心态，二来是还这些神论家一个清白。免得以后再发表类似言论的时候，被当做”洋奴“”卖国贼“”媚外分子“。
        大约在2005年左右，网上其实已经掀起过一阵”认祖归宗“的风潮，只是那时候认得不是古埃及人，而是玛雅人。一时间，各种奇谈怪论甚嚣尘上，甚至有些民科把全体印第安都给扯上去了，还说印第安其实是”殷“地安。并且各种对比玛雅文字和汉字的”关系“，印第安土语中的”汉语方言“考证....（抱歉，侮辱了”考证“这个词） 随着时间的流逝，这些神奇的言论现在基本已经偃旗息鼓了。但是既然是奇葩，自然是要有无根发芽的本领。 所以最近三年来，古埃及人是中国人祖先的论调再次奇葩出炉。
          有人说古埃及人是黄种人的说法不是中国人提出来的，而是法国人最先提出来的，我想说的是，西方有很多奇谈怪论，把所有的奇谈怪论总结起来，其实就是一句话：我爱怎么说就怎么说。《国家地理》还质疑中国人是外星人，我相信不久的未来，没准中国人祖先是外星人的言论也会甚嚣尘上的。

       恰恰相反，兴起的有神论，往往都是有利于大众意淫的。 譬如有认玛雅人的，有认古埃及人的，有认苏美尔人的，但是分子人类学多次证明了的人类最早都是黑人这一点，似乎没多少人提，实在是证据太过确实，不好反驳，但是不会有多少人提起来，为什么？因为黑人不行呀，没啥著名的文明成就，也没有啥”最大“”最早“的吉尼斯纪录，长得又不咋地。其他种族的人当然不愿意攀这门穷亲戚 而古埃及人或者玛雅人那就不同了，拥有辉煌的建筑，天文等各方面成就，响亮的名声，巨大的历史影响力，和这样的民族攀亲戚，那才是理所当然。就如同阿q不也想方设法的和赵太爷攀亲戚么，如果没有一种心态，又何来的行动。 你们大部分人，只是喜欢看他们发表的新奇的观点或文章（估计也没细看），于是呢，想接受的就接受，不想接受的就不接受，什么叫”想“与”不想“，很简单，假如我是一个爱国者，我看到说我祖国好的，我自然接受，说不好的，我自然不接受，而不是因为事实是否如此。
           我曾经在人种吧看过一些鼓吹”古埃及人是中国人祖先“的人无意间透露出自己的一些意识心态，他们大多数有一种反白人情绪，你可以理解为爱国主义或民族主义，我认为纳粹主义更能形容他们，因为他们的言论无一不是在抬高自己贬低其他民族，当热爱并尊重别人的民族，这叫民族主义者，当热爱自己并贬低别的民族，那就是纳粹主义。
          他们中的其中一个人曾说（大意如此，原话我不可能一字不差的记下来）：西方文化大行其道的今天，我们要抵制西方文化，重拾民族文化信心，就要打击西方文化信心，西方文化相当一部分都源自古埃及的影响，如一神教，文字等，所以我们就是要大肆宣扬中国人是古埃及人后代，我们才是正统，西方文化都是剽窃我们老祖宗的，宣传个一百年，让大家都相信了，这样民族自信心就上来了，也顺带打击了西方人的自信心。 所以你看，一次无意识的表白，目的性就一清二楚了，这种心态下的”考证“，你还要期待客观公正？
            希特勒说了德国人是雅利安人后代，纳粹考古学家就肯定会考证出来，这就是政治，你敢考证不是试试看！当然这群人还没有元首这么大的权力，不过他们比较利用了相当一部分网络青年的心态，使得他们的阴谋被掩盖了而已。 我推荐大家百度一下关键字”皇汉之威“，进去看看那是群什么样的阴险的人，就知道这些鼓吹”古埃及中国论“者的心态了。 我就说白了吧，中国人好面子，喜欢自己祖宗有光辉事迹，更喜欢”最“，比如最大，最早，最好.........
            那么古埃及对全人类的文明贡献都是巨大的，而且”最“的很多，所以如果古埃及能成为中国人的祖宗，想必爱族同志们都是喜闻乐见的。那就对了，利用的就是你们各位这个心理 我给大家推荐的那个”皇汉之威“论坛，就是一群极端民族主义分子说真心话的地方，里面多篇文章都提到如何打击西方文化，提高汉族民族自信心，这其中就包括如何杜撰中国人祖先是古埃及之类的言论，总而言之一句话：只要能提高民族自信心，杜撰不杜撰无所谓，用他们自己的原话说：任何时候，真理都只在符合我们利益的范围内。所谓客观事实，对他们是无所谓的，只要你们相信他们就行。 ……

周庚捷 发表于 2014-1-18 01:31 荐：“古埃及的人种之论” 埃及一词系由古希腊语Afgyptos演变而来，起源于古埃及孟斐斯城的埃及 ...

荐原版及争议供有兴趣中国远古历史者阅读：
          学宗教]中国人是古埃及人后代（整理版） 楼主:称呼而已 访问:45419 回复:555 2011-10-21 22:22 　　最早，人类起源于非洲。其中的棕色人种首先到达东亚，但由于他们文化落后只停留在渔猎阶段，没有建成什么文明。 　　不同于棕色人种的是，早期人类中的一只从非洲出来到达中东的美索不达米亚地区并停留了下来，这一只就是黄白人种的共同祖先。这期间发生了冰河期结束后的大洪水，黄白人种的祖先躲到土耳其一带的高山中得以幸存。洪水之后亚欧地区的土地都是无人烟的，在长期的生产活动中，这支人类又因生产活动的不同分化成两支，其中以农耕为主的一支则发展成黄种人；以游牧为主的则发展成白种人。以游牧为主的分支（白种人）趋向于随水草四处游荡，居无定所，或在现今乌克兰附近发展出更多的分支；而以农耕为主的（黄种人）分支则在两河（幼发拉底和底格里斯河）一带定居下来，建立了人类最早的文明和城市。 　　早期黄白人种间互有优势。因为农耕的复杂程序性，长期应对中农耕民族在智力发展上取得了优势；而游牧民族四海为家的生活方式，使他们在文化交流上获得优势。 　　看古苏美尔历史可以知道，他们那时由很多城邦组成，而炎帝和、黄帝、蚩尤是那一个个苏美尔城邦中的成员。而因为古代苏美尔土地的盐碱变化使得很多土地耕种一段时间后就只能废弃，于是城邦之间为了抢夺生存耕地而互相攻战，这期间黄帝和炎帝的祖先部落迁徙到了更富饶的尼罗河流域。 　　回复.收藏.关注楼主 ［火］年薪翻倍八字有乾坤！ 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 22:28 　　这里有个证明：《史记•封禅书》载：“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。”这和笔者描述的上埃及黄帝统一了下埃及炎帝的说法完全吻合。 　　五千年前，传到黄帝的后代大禹（那尔迈）时期的古埃及人已具备了相当的文明，于是开始了统一埃及即其周边地区的战争，周边不服从命令的部族，如九黎、三苗等为了逃避大禹的打击而东迁，经新疆（古时候新疆还是绿洲，易于穿行）到达中国一带。这或许就是苗族的起源（所以，就有了苗族被华夏祖先驱赶走的历史记载）。而古书上记载夏朝时的强大东夷民族则指的是当时两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）的国家。 　　回复第1楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 22:30 　　黄帝城邦发起了统一上下埃及的战争，第一次获胜后称为上下埃及的王，但还没有建立真正的王朝。这个猜测的根据是埃及考古发现的上埃及最早一个王的称号也是“蝎子”（这是蝎子王一世，那尔迈是蝎子王二世）。 　　第一个“蝎子王”不仅被记载曾出兵下埃及，而且他在位期间还创立了古埃及鸟形文字，被他打败的对手也是牛头人身的，这十分符合中国历史关于黄帝的记载，后来上下埃及融合成一个国家。这个蝎子王一世就是黄帝，而黄帝的“黄”字也是蝎子的形象，而炎帝则是下埃及的第一个王Ska（神农）。 　　所以在古埃及有个传统，上埃及国王带一顶白冠（中国“皇”字头上就是顶白冠，黄帝儿子少昊也被称为白帝少昊），下埃及国王带红冠，这红冠就是炎帝的象征。后来那尔迈完全统一上下埃及后就分别两次加冕，在上埃及带白冠，在下埃及带红冠。这整个过程都刻画在文物那尔迈调色板上。 　　回复第2楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 22:31 　　黄帝城邦发起了统一上下埃及的战争，第一次获胜后称为上下埃及的王，但还没有建立真正的王朝。这个猜测的根据是埃及考古发现的上埃及最早一个王的称号也是“蝎子”（这是蝎子王一世，那尔迈是蝎子王二世）。 　　第一个“蝎子王”不仅被记载曾出兵下埃及，而且他在位期间还创立了古埃及鸟形文字，被他打败的对手也是牛头人身的，这十分符合中国历史关于黄帝的记载，后来上下埃及融合成一个国家。这个蝎子王一世就是黄帝，而黄帝的“黄”字也是蝎子的形象，而炎帝则是下埃及的第一个王Ska（神农）。 　　所以在古埃及有个传统，上埃及国王带一顶白冠（中国“皇”字头上就是顶白冠，黄帝儿子少昊也被称为白帝少昊），下埃及国王带红冠，这红冠就是炎帝的象征。后来那尔迈完全统一上下埃及后就分别两次加冕，在上埃及带白冠，在下埃及带红冠。这整个过程都刻画在文物那尔迈调色板上。 　　回复第3楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 22:39 　　(原图) 　　红白冠 　　回复第4楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 22:40 　　红冠代表炎帝（下埃及），白冠代表黄帝（上埃及），红白冠合一代表炎黄统一！！ 　　这里有个证明：《史记•封禅书》载：“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。”这和笔者描述的上埃及黄帝统一了下埃及炎帝的说法完全吻合。 　　回复第5楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 22:46 　　最初的古埃及象形文字有很多鸟的形状组成，其中有猫头鹰、鹰、鹳、鸭子….等等鸟科内动物。古埃及人于那尔迈前400年（约公元前3500年）创立了这种独具风格的鸟形文字。传说创立这种文字的是古埃及的神灵Thoth，一个长着鸟头的神灵。 　　(原图) 　　Thoth神 　　(原图) 　　古埃及鸟迹文 　　因此绝不是巧合的，中国古代传说中的造字圣人“仓颉”也和鸟有着密切的联系。传说“仓颉”生于鸟羽山，创立了“鸟迹书”。而“仓颉”的四只眼睛代表了什么呢？我们能在古埃及关于Thoth神的神话中找到答案。 　　回复第6楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 22:48 　　古埃及鸟迹文字 　　(原图) 　　回复第7楼 　　 作者:大鸽子蛋 2011-10-21 22:50 　　…… 　　[来自手机网页版] 　　回复第8楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 22:53 　　(原图) 　　Thoth神四只肉眼的传说： 　　月之右眼象征：分离 　　月之左眼象征：黑暗 　　日之右眼象征：聚合 　　日之左眼象征：光明 　　回复第9楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 22:56 　　五千年前，传到黄帝的后代大禹（那尔迈）时期的古埃及人已具备了相当的文明，于是开始了统一埃及即其周边地区的战争，周边不服从命令的部族，如九黎、三苗等为了逃避大禹的打击而东迁，经新疆（古时候新疆还是绿洲，易于穿行）到达中国一带。这或许就是苗族的起源（所以，就有了苗族被华夏祖先驱赶走的历史记载）。而古书上记载夏朝时的强大东夷民族则指的是当时两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）的国家。 　　而那尔迈期间最大的功绩则是治理并利用了尼罗河的泛滥用于农业生产。 　　(原图) 　　尼罗河泛滥前 　　(原图) 　　尼罗河泛滥后（“汤汤洪水方割，浩浩怀山襄陵”《尚书 尧典》） 　　为了适应尼罗河每年的泛滥，古埃及人发明出一系列行之有效的灌溉管理措施，他们修建了一系列交错纵横的水道，把上涨时的河水输送到各处的大小盆地里。他们建造的水闸会把洪水储存在盆地里，直到一个月后土壤饱和。然后，剩余的水会沿一个下降的梯度被排往附近的水道，随着这个排水的过程，农民们也开始在湿润的土地上种植他们的农作物。可以说怎么，古埃及文明的建立是和他们掌握了控制和利用了尼罗河每年泛滥的水资源进行农业种植所分不开的，正因为此，古埃及成为当时全世界农业最发达且农作物收获最丰富的地区。试想一下，中国的大禹不也是扮演了一样的角色吗？ 　　回复第10楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 22:58 　　再者，那尔迈的称号“蝎子王”和中文“禹”字也有着惊人的吻合。禹，《说文》云：“虫也”。而且这个虫的形状就是一只蝎子，和那尔迈石刻画上代表他蝎子王身份的那只蝎子标志也完全吻合。 　　(原图) 　　蝎子王标志和“禹”字古体对比 　　《孟子》曰：“禹生石纽，西夷人也。”《尚书笺》云：“夏，中国也。始自西夷，及于内地。”《潜夫论五德志》把夏禹称为“戎禹”。这些文字也很明确的说明两点：1、大禹生于中国以外的西夷。2、夏朝始自西夷。 　　回复第11楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 23:01 　　(原图) 　　保存下来的那尔迈国王头像（禹王：“虎鼻大口，两耳参镂”《竹书纪年》） 　　回复第12楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 23:05 　　如果这些证据还不能令读者信服的话。把那尔迈前面几位古埃及王的名字展示给大家看，或许会打消您最后的一丝怀疑。虽然没有详细的历史资料记载，但通过古埃及详细的国王表我们可以知道，那尔迈前一位上埃及国王的名字叫做：Sekhem-ka，这个Sekhem-ka国王名字的写法和中文“舜”字的写法又是一致的。 　　(原图) 　　写有Sekhem-ka国王名字的陶罐 　　(原图) 　　“舜”字古体 　　回复第13楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 23:07 　　Sekhem-ka再上一位上埃及国王的名字叫：Iry-Hor。而Iry-Hor的古埃及文写法（两只小鸟），和中文“尧”字又可以对上。 　　(原图) 　　(原图) 　　“尧”字古体与古埃及Iry-Hor国王名字写法对比 　　回复第14楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 23:10 　　夏朝历史大概是这样的：启之子太康继位，好游乐田猎，不理政事。东夷首领羿赶走太康，夺得王位，史称“太康失国”。此后，中原地区部族、封国之间战争频繁。太康弟中康之孙少康长大，联合拥护夏的势力，得以复国，史称“少康中兴”。少康之后的第六代孙孔甲立，“好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之”。孔甲之后，三传至桀。桀是历史上有名的暴君。《史记•夏本纪》记载：“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”又筑倾宫、瑶台，生活更加奢侈腐化，对人民的剥削和压迫也更加残酷，阶级矛盾日益尖锐。这时东方的商族日益强大，商族首领汤率兵伐夏，大败夏桀。桀被放逐而死。 　　而古埃及早期历史记载如下：公元前3100年到公元前2270年为早王朝和古王国时期，政治比较稳定。到了第六王朝以后，王权衰落，法老失去了对国家各地区的控制，国家开始分裂，史称“第一中间时期”（公元前2270年－公元前2060年）。第十一王朝（在约公元前2000年）时重新统一埃及。接着到第十三王朝（约公元前1800年）开始国家又开始衰败，前1720年来自东方的喜克索人开始入侵埃及，到公元前1650年喜克索人正式统治全埃及。 　　夏朝经历了从建国到失国，一次复兴后再次衰败最后被来自东方的商朝灭亡。 　　古埃及早期的经历是，从建国到最初的盛行，然后衰落分裂。其间有一次复兴，后再次衰败被来自东方的喜克索人灭亡。 　　历史惊人的相似！ 　　如果假设夏朝历史就是古埃及早期历史的话，有没有这种可能？被周族人带来的夏朝历史并不完整，可能中间缺失了一些内容。因为古代通讯工具落后，作为古埃及贵族后裔的周族，不一定容易获取到仅存放于皇家（古埃及）的王朝历史档案，所以，大多只能通过询问或口传的方式记录夏朝（古埃及）的历史，以至于他们听来的历史中会有一些缺失和偏差，毕竟，周族从很早就迁移出了夏朝（古埃及）的政治核心区而到边境一带生活。 　　回复第15楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 23:11 　　带着这种疑问，我们再来看一下曾灭掉古埃及的喜克索人。 　　喜克索人（Hyksos），又译海克索斯人，该名起源于埃及语，意为外国的统治者，初指侵入埃及的西亚部落首领，后来扩大为整个部落集团。喜克索人是由亚洲侵入古埃及的游牧部族，该部族可能原居于叙利亚、巴勒斯坦一带，人种来源不明。 　　通过历史记载可以确认以下几点： 　　1、喜克索是从两河地域进入下埃及的，来源于苏美尔巴比伦文化。----郭沫若就曾赞同商文化可能来自巴比伦。而且《诗经•商颂》中也说商族被封于下国。 　　2、喜克索人不是蛮族，相反，他给埃及带来了很多先进文化和科技。必如喜克索人曾把马匹、战车、排弓、改良的战斧和先进的防御技术传入埃及。----同样的，商朝历史记载中的“王亥”“相土”发明了马（牛）车。 　　3、喜克索在埃及只待了短短的100年，此后就迁走了，不知所终。 　　4、喜克索打败埃及，并没有彻底灭掉他们，埃及贵族王室从北方孟菲斯逃到南边的底比斯，并在100年后反过来复辟赶走了喜克索人。-----据记载商朝也没有彻底灭了夏朝，夏朝王室后来也逃到南方。 　　5、喜科索人占领整个埃及的时间为公元前1630年，这和中国学者推算商灭夏的时间也吻合，而且据记载喜科索人后来因为上埃及不断叛乱就迁走了，很可能这就是商朝的迁都，直至后来迁到了中国殷。 　　6、商文明在中国只发掘到公元前1400年左右的遗迹，之前的商朝遗迹似乎并没有发现。 　　7、商朝至少曾十几次迁都。（跨越的范围肯定很大） 　　回复第16楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 23:14 　　打赢古埃及人并把领土从下埃及推广到整个埃及的喜克索王的名字叫Khyan（公元前1621-1581在位），它的护身符上的象形文字名字和甲骨文的“唐”字很相像。我们知道，商汤（公元前1617—1588在位）在甲骨文中就记载为“唐”。（和商汤在位的时间也吻合） 　　(原图) 　　刻有喜克索王Khyan名字的护身符 　　回复第17楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 23:15 　　Khyan死后，他的儿子Yanassi继位，但是这个Yanassi据记载被一个叫做Apophis的大臣篡位了，这个Apophis（公元前1581年-1541年在位）的名字象形文字和记载中的伊尹（约公元前1630年～公元前1550年）又能对上号。商朝历史记载中就有伊尹篡权的说法。（古埃及历史记载，这个Apophis之后又过了20多年喜克索人就迫于古埃及人复兴而从埃及迁走了，这应该就是商朝的第一次迁都。） 　　(原图) 　　刻有Apophis王名字的护身符 　　回复第18楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 23:19 　　夏朝（古埃及）在埃及建立（公元前3100年）。其间，上埃及的一个部落（高辛氏，即帝喾的后人）“契”迁徙到两河流域（埃及的东边）发展，这就是商朝人的祖先。“契”的部落统一了两河流域的很多部族，并率领他们回到埃及。公元前1700年开始，趁古埃及持续衰败下去，商族（喜克索人）打败并占领了埃及（公元前1630年）。 　　(原图) 　　夏朝 　　(原图) 　　商灭夏 　　回复第19楼 　 首页-导航微博[注册/登录] 论坛-煮酒论史-主帖 只看楼主.最新回帖.去底部 爱我就紧紧紧紧抱住我好么？ 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 23:23 　　夏朝余部被赶到南方（底比斯）并没有被消灭，100年后重新崛起，把商族（喜克索人）从埃及赶走（公元前1550年）。随后商族（喜克索人）经新疆迁徙中原，建立了殷墟文明。（可以说是中国的第一个文明） 　　在商灭夏前（公元前1650年左右），古埃及贵族不窋（后稷之后）失去官职后，便带领部族迁徙到先进巴勒斯坦以色列一带定居，过着与世无争的生活，休养生息，其间还经常跨过约旦河砍伐位于现今黎巴嫩的黎巴嫩雪松贩卖到埃及。到了公元前1175年左右，古埃及在地中海地区的殖民地遭到菲利士人侵占，古公亶父氏族便在其中，面对强大的菲利士人，周族只得东迁逃离，直至到达了中国陕西省的岐山一带定居。 　　(原图) 　　古公亶父东迁示意图 　　到达中原的周族励精图治，征商族伐东夷时击败商族建立了融合了商文明的周朝。从此，中华文明正式诞生。 　　回复第20楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 23:27 　　古埃及人是和中国人一样的人种，这从他们留下来的众多雕像中就能明显看出来（多图） 　　(原图) 　　(原图) 　　(原图) 　　回复第21楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 23:31 　　(原图) 　　(原图) 　　(原图) 　　回复第22楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 23:43 　　而古埃及社会则是古代中国社会的原版 　　(原图) 　　法老=皇帝，是最高祭司，是阿蒙神之子（中国叫天子），见了法老要行跪拜大礼（跪拜的姿势都和中国一样） 　　法老分封土地给王室和贵族 　　法老之下是“维西尔”（宰相）负责打理国家的日常事务。维西尔这个词是古埃及语“捷提”（t3tt)的音译，如果我们汉语音译过来就接近宰相或者丞相。 　　维西尔是古埃及中央政府的最高官吏，拥有“全国的总管”、“国王全部命令的顾问”等称号，同时还是国家档案馆的总管理人。维西尔每日要向法老报告国家的重要事务，接受法老的命令然后颁布给各个政府部门，代国王起草官员的任免令。这位行政上的最高长官也是司法的最高长官，兼任大法官之职，还负责上下埃及的税收工作，有调动国王卫队的权力；负责国内重大工程，接见外国使节，长官农林水利和社会治安。 　　(原图) 　　古埃及 “最高长官”的象形文字（左）和古汉字“宰”（右）的写法和读音都很相似 　　回复第23楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 23:46 　　人民向法老朝廷的贡税通过实物和徭役两种方式支付。徭役包括加入军队和建设公共工程。法老通过宗教（相当于中国的儒教）的形式控制其人民的思想和行为，一般老百姓没有机会表达他们的观点和看法，古埃及的统治制度非常专制和集中。因此，它是典型的政教合一国家，法老的大臣和顾问即有官职也有教职。 　　其宗教的负责人称为祭司，神庙是古埃及最有特色，也最为特殊的行政部门，它的圈地内包括工坊、图书馆和住宅。神庙中的祭祀活动是国家最重要的大典，为国家的长治久安、繁荣稳定提供意识形态方面的保障。神庙的祭司作为法老的代理人，主持祭祀活动，祭司中级别最高的称为“第一先知”或“先知长”。 　　古埃及祭司=中国的宗伯 　　祭司下面是书吏（相当于中国古代的秀才）在埃及的专制政府中具有一定的地位和作用，今天保留下的大多埃及纸草文献大多出自这些古埃及书吏之手。他们分为公文书吏、田地书吏、军队书吏等不同类型。主要帮助管理国家在法律、税收和监督工程上。他们中的一些佼佼者在法老的宫殿辅助法老工作，或随行于办案人员做官方的记录。 　　书吏可能来自社会的各个阶层，只有男子可以担任。祭司担当他们的教育工作，使他们主要学习读和写古埃及象形文字。类似于中国的科举制度，书吏多是由平民经过考试而选拔出来，也有些书吏也来自于贵族世家，官员多从书吏中选拔，是这个体制公务员的重要来源。 　　书吏下面是士兵。 　　士兵下面是工匠。 　　古埃及有商人，但和中国古代一样歧视商业，甚至认为经商是不合法的收入来源。因此支付给埃及工人的酬劳大多是以谷物的形式（而不像希腊罗马人那样使用金币），而商业往来也是通过物物交换。 　　古埃及实行严格的等级分割（中国的行业世袭社会的始祖）。古埃及人按自已的家庭和出生，隶属于一个个职业相同的村社；整个村社又分别隶属于某一神庙，或者法老指派的某一官吏。这些社团尽管同样是劳动人民，但是彼此之间几乎没有任何往来和产品的交换。不同地区和社群的交换，由神庙和官员等代为完成。 　　处于社会底层的古埃及农民除了要服从徭役外，还要承受高额的所得税，对农民税收最多时可占到其年收获量的60%。即使交不起税也不得逃跑，于是穷人们有机会的话就会让自己的孩子接受教育并参加成为书吏的考试，以期进入官僚阶层从而给家庭带来改观。 　　回复第24楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 23:49 　　古埃及人把一年分为36旬，每十天为一旬，一个月有三旬。其政府机关是一旬一休，所谓的10天工作制。 　　而全世界与古埃及有一模一样生活习惯的只有古代中国人，秦、汉直至唐、宋时期，中国实行“旬假制度，”即一旬(10天)休息一日，一年36旬,可休36天，直到今天仍有很多中国老人保留了把月分为上旬中旬和下旬的这一古老传统。 　　回复第25楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-21 23:55 　　可见周公旦制定的《周礼》是完全复制了古埃及的社会制度。 　　不仅如此，古埃及人葬礼的形式和装束也被其中国后代完整的复制了过来： 　　(原图) 　　古埃及葬礼装束 　　(原图) 　　古代中国葬礼装束 　　回复第26楼 　　 作者:tijd 2011-10-21 23:56 　　………不知道怎么说好，顶下楼主吧 　　[来自Android手机客户端] 　　回复第27楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 00:01 　　(原图) 　　古埃及女人有哭丧的传统 　　(原图) 　　中国人完全一样 　　回复第28楼 　　 作者:张蛮玉 2011-10-22 00:03 　　楼主，你是不是想代表中国政府宣称对金字塔的合法继承权？ 　　回复第29楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 00:05 　　中国人自古以来就自称龙的传人，而龙和蛇的形象自古以来就是纠缠在一起不可分的。闻一多先生说过：“龙的基调还是蛇，并且即称之为龙，就已经承认它是蛇类…….总之，龙与蛇二名从来就纠缠不清，所以我们在引用古书中关于龙蛇的传说时，也不必将它们分清。”谢选骏在《神话与民族精神》里也说：“学者们一致公认它（蛇）就是龙、變等幻想动物的原型。在古代中国据说曾存在广泛的‘龙蛇图腾的部落联盟’”。 　　大家都知道中国皇帝的护身图腾是龙，而据记载龙的前身是蛇。所以一点不是巧合的，每个古埃及法老都在头上佩戴着蛇。 　　(原图) 　　这个蛇就代表蛇神Wajet 　　至于古埃及人为什么把蛇放到法老的头上，有这么一个传说：蛇神Wajet是神Ra的女儿，她被Ra创造出来作为自己的眼睛“Ra之眼”来寻找在混沌之水“Nun”中失踪的“Tefnut”神和“Shu”神。Wajet找到他们后Ra非常高兴，以至于留下了眼泪，第一个人类就由这滴眼泪创造出来了。于是，人类为了报答Wajet神就把她的形象（眼镜蛇）放在自己头上，并让她作为人类的保护者。（所以，古埃及人也自称蛇神Wajet的传人） 　　(原图) 　　古中文“龙”字和带着皇冠的蛇神Wajet形象是多么的一致 　　所以，中国的龙文化，就是古埃及蛇文化的延续 　　回复第30楼 　　 作者:huang0647 2011-10-22 00:05 　　我信了 　　回复第31楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 00:14 　　莎草纸无疑是一种纸，且是世界上最早的纸。它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成，由于纸莎草这种植物的纤维特性，所以它不需要经过制纸浆的过程就可以生产出纸。英语中的纸（paper）就是起源于纸莎草（papyrus）一词。 　　(原图) 　　古埃及莎草纸书法（是不是很像中国书法） 　　(原图) 　　原料纸莎草（是不是很像中国的竹子） 　　古埃及文明消亡以后，制作莎草纸的技术也缺乏记载而失传。后来跟随拿破仑波拿巴远征埃及的法国学者虽然收集到古埃及莎草纸的实物，但也没能复原其制造方法。 　　直到公元1966年第一任埃及驻中国大使哈桑•拉杰布按照中国造纸的传统工艺又重新在埃及恢复了纸莎草纸加工工艺。 　　回复第32楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 00:16 　　第一任埃及驻华大使，拉杰布与中国情谊笃深。出使中国期间，有一次走出北京到外省去参观。在一个偏僻的农村，他看到农民用手工方式在造纸，原料是毛竹。他仔细观察、询问了造纸的全过程。

周庚捷 发表于 2014-1-18 02:15 荐原版及争议供有兴趣中国远古历史者阅读： 学宗教]中国人是古埃及人后代（整理版） 楼主:称呼 ...

续：……
        仔细观察、询问了造纸的全过程。回到北京之后，他查阅历史资料，发现这种造纸的方法同公元二世纪初东汉蔡伦发明的造纸术有惊人的相似之处。时间过去一千八百多年，在机器造纸术的应用相当普遍之后，中国传统的手工造纸术在民间竟还被保留下来。中国古老的造纸系统和工艺使他想起了在埃及早已失传的莎草造纸，鉴于自己的工程师背景，埃及政府责成他报回一份关于中国造纸厂的报告。在准备报告的过程中，他开始对中国家庭作坊式的小造纸业系统进行研究，认为其工艺非常适合复兴纸莎草纸制造业，并建议埃及政府发展类似的造纸系统。 　　1964年，拉杰布索性辞去官职，专心于造纸术的研究。拉杰布却知难而进，潜心钻研，查阅历史书籍，与专家们进行交流，认真学习古墓画，细心观察从法老古墓中发现的纸草文书的纹理，并借助中国家庭造纸作坊的传统工艺进行实验。 　　经过研究、分析、综合、试验，他总结出一套莎草纸再造的工艺，制造出一种色泽淡黄、纹络分明、疏密有致、，酷似中国旧时粗麻布那样的纸张。把这种纸张同埃及古墓中出土的莎草纸一比，他惊喜地发现，两者几乎一模一样。他终于成功了，时为1966年。货真价实的纸莎草纸重新被仿制出来，阔别久矣的纸画重获新生。 　　这个事件实在太明显的地告诉世人，中国的造纸工艺和古埃及的造纸工艺本来就是一脉相传下来的，只不过纸莎草这种植物在中国不能生长。而对于汉朝的蔡伦，历史书上是这么说的“蔡伦总结西汉以来造纸经验，改进造纸工艺，利用树皮、碎布（麻布）、麻头、鱼网等原料精制出优质纸张，于元兴元年（公元105年）奏报朝廷，受到和帝称赞，造纸术也因此而得到推广。” 　　很显然造纸术不是蔡伦发明的，他之前一直有人在尝试造纸，只是找不到合适的材料。也就是说，中国的造纸是先有技术后才有的成品，那么，这个造纸的技术是哪里来的？为什么同样的技术被埃及大使学走后用在埃及纸莎草上一下子就成功了？ 　　回复第33楼 　　 作者:正直老狼 2011-10-22 00:17 　　楼主这是整理贴？ 　　回复第34楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 00:20 　　我们来看看莎草纸的制造过程： 　　首先，把纸莎草的根茎割下来切成一片一片的形状（如图）： 　　(原图) 　　(原图) 　　(原图) 　　从这个制作过程中的半成品，或许大家已经看到中国古代竹简的原形了。是的，莎草纸制作的前半截步骤几乎就是中国古代竹简的制作工艺。古埃及人来到中国，找了和莎草长的差不多的竹子，以同样的工艺制作了竹简，这就是中国最早模仿埃及的工艺制造的“纸”-竹简。 　　(原图) 　　中国竹简 　　回复第35楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 00:24 　　但是，竹简的特性终究不如纸莎草片，拼接的莎草片在水中浸泡后会变得柔软，然后就以碾压的方式使莎草纤维混合交织到一起（如图）： 　　(原图) 　　中国原产的竹子，很显然就不能完成上述的碾压过程了（这么一压就粉碎解体了）。 　　最后经过晾晒干后，一张莎草纸就做好了： 　　(原图) 　　可不可以这么推论，由于纸莎草这种植物的纤维特性，所以它不需要经过制浆的过程就可以生产出纸。而在中国找不到这种植物，于是逐渐模仿着埃及纸的样子就地取材，先是用竹子模仿出来了竹简，后来直到发明了制造纸浆的技术，才在材料上完全替代了纸莎草。 　　(原图) 　　早期中国纸（左）更像是古埃及莎草纸（右）的复制品 　　回复第36楼 　　 作者:张蛮玉 2011-10-22 00:25 　　最后的目的还不是否定某些东西的历史合法性。 　　楼主你下次是不是要把人民英雄纪念碑说成是照着华盛顿纪念碑的形态造成的呢? 　　回复第37楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 00:27 　　不仅仅中国纸和古埃及纸相似，中国书法也和古埃及僧侣体书法从形状到书写格式（从上到下，从右到左）都非常的一致： 　　(原图) 　　(原图) 　　回复第38楼 　 首页-导航微博[注册/登录] 论坛-煮酒论史-主帖 只看楼主.最新回帖.去底部 寂寞难耐，总有一个让你爽 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 00:30 　　《Ebers莎草书》是所发现古埃及医书中最古老的，它于公元1873年的冬天被Georg Ebers在埃及的卢克索购买到，现存于德国里斯本大学的图书馆。它成书于公元前1550年，但据考证它抄自古埃及更早的医疗档案，一直能追溯到公元前3400年（5400年前）。Ebers莎草书有110卷，20米长。 　　Ebers莎草书 　　把它其中的一些语句翻译出来，再外行的国人也能看出其中的“中医成份”： 　　Ebers 854b：鼻孔通四脉，两脉给液，两脉给血。 　　Ebers 854c：太阳穴通四脉，给血于双眼。 　　Ebers 854d：头部通四脉，入于后颈后生一池，皮脂汗液储存之源，它们从头顶而来 　　Ebers 854e：通过聋了的耳朵，有两脉提升它于眼睛根部。（用现代的说法是：耳聋是由于太阳穴被邪气侵入造成泄漏） 　　Ebers 854f：有四脉通于耳朵，两脉通于右肩，两脉通于左肩，右耳入生气，左耳入死气。（另一个说法：右肩入生气，左肩入死气） 　　（看到上面这段，决不是巧合的，古代中国人也认为右边代表生，左边代表死。一个显而易见的例子是，古代朝廷上代表生息的文官都站在右边；而代表杀戮、死亡的武官都站在左边） 　　Ebers 854g：有六脉通于手臂，三脉通右臂，三脉通左臂，然后通至其手指。 　　Ebers 854h：有六脉通于腿，三脉通右腿，三脉通左腿，然后直通至其脚底 　　Ebers 854I：有两脉通睾丸，给精液 　　Ebers 854K：有两脉通臀部，一边一脉 　　Ebers 854L：有四脉通于肝，给液与气 　　Ebers 854M：有四脉通于肺，四脉通于脾，给液与气 　　Ebers 854N：有四脉通于膀胱，给尿 　　Ebers 854O：有两脉通于肛门，给液与气 　　Ebers 856B：有十二脉在其心（haty）中，它给气于身体中的所有部位。 　　Ebers 856C：有两脉在胸部的表面上 　　Ebers 856D：有两脉在大腿上 　　Ebers 856E：有两（？）脉在颈部，遭受一个疼痛（？） 　　Ebers 856F：有两脉在手臂中 　　Ebers 856G：有两脉在后颈；有两脉在额头；有两脉在眼；有两脉在眉；有两脉在鼻孔；有两脉在右耳，入生气；有两脉在左耳，入死气 　　……… 　　“Haty”和“Ib”是在Ebers莎草书中记载着的一对共存的系统。这很可能就是中医中 “水、火”的概念。关于“Haty” 莎草书中记载它出于“心”，并能够自主的移动。而“Ib”对应“Haty”存在，并且被记载是运送水道路，它位于人的腹部。个人感觉这叙述的就是中医中的“心火”和“肾水”。 　　Ebers 855D：发怒会使心中的“haty”升起，导致肺和肝发生扭曲。 　　这和中医上“怒伤肝”的说法一致。 　　关于“Ib”，法国学者 Bardinet T研究了古埃及其他医学莎草书后在《Les Papyrus médicaux de l'Egypte pharaonique》书中写到：“IB是一个持续于身体所有部位的系统，支撑它们并给它们带来能量....”，这和中医中肾为命门，是生气之府，“肾水”给人带来生命力的说法也是一致的。 　　回复第39楼 　　 作者:张蛮玉 2011-10-22 00:31 　　%@风吹稻浪平 2011-04-2610:19:27 　　楼主是回子，妄图证明华夏文明起源于古兰经所述的亚当夏娃说，证明炎黄子孙其实是阿拉伯狗的后裔。 　　楼主是回子，妄图证明华夏文明起源于古兰经所述的亚当夏娃说，证明炎黄子孙其实是阿拉伯狗的后裔。 　　这个回子在国内穆斯林论坛发表多篇将华夏经典转向古兰经 将华夏历史转向阿拉伯畜生的帖子。 　　----------------------------- 　　您说的没错，他是来自南京现居北京丰台的回子，现从事外贸行业~ 　　这是本贴作者“称呼而已”化名“新伊林人”及“伊林人人”在百度古埃及吧发的脑残贴，内有部分人肉信息，欢迎参观~ 　　地址：http://tieba.baidu.com/f?z=1111146393&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=30&tn=baiduPostBrowser&word=%B9%C5%B0%A3%BC%B0&pn=0 　　回复第40楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 00:32 　　古埃及人认为心脏是人体的中心,是灵魂的居所,因而metu 的起始部位都是(或主要是) 由心脏发出。而在Ebers 纸草文854 段论述的metu 数则为52 条,不过由于此处论述的metu 并未从心脏起始,52 之数就有可能涉及metu 的起始点和终止点, 因而也为26 之数。我们知道人体十二经脉左右两侧加上任、督两脉之数正好也是26 条。 　　metu 的分布位置是上下肢体各6 条,头面部可达额部、枕部、颞部,并通达耳、眼、鼻等,内达心、肺、肝、脾(五脏之中惟缺肾脏,由于古埃及医生在制作木乃伊时未发现位于腹后壁的肾脏,故而从未对该器官有所了解) 、膀胱、睾丸和肛肠。令人遗憾的是, 我们目前还无法确认这些metu 在体表的具体循行路线。其实,在中国的经络学说创立伊始,体表经脉循行线也只是起点与终点两点连一线的最简单形式。 　　比《黄帝内经》成书年代更早的马王堆汉墓《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》中经脉体表循行线基本就是这两点连一线的简单勾画 。需要指出的是:多数metu 与马王堆汉墓帛书经脉循行线的起止位置基本相同,即从肢体的末梢部到头面颈部。但马王堆汉墓帛书时代的经脉循行仅在体表,而metu 的投射却可深入到胸腹腔内脏,在《黄帝内经》时代,经脉循行才有分支络脏腑,与内脏发生联系。 　　回复第41楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 00:46 　　(原图) 　　一个古埃及人家庭壁画（请注意古埃及小孩的这种发型和中国古代小孩子发型一模一样） 　　(原图) 　　古代中国儿童发型 　　回复第42楼 　　 作者:ID唯一 2011-10-22 01:00 　　总是有人蛋疼的捉摸这些东西。 　　有文子记载以后的历史，可能是伪史， 不过总是历史 　　文子记载以前的东西， 就放过吧，。 　　打个比喻， 楼主的妈妈嫁到韩国去，给楼主生个弟弟，再和楼主的女儿生一堆双胞胎分居韩国和大陆。 他们的后代，是不是起源于韩国？ 　　回复第43楼 　　 作者:zhang8415123 2011-10-22 02:53 　　想不通原始人怎么跨越广阔的阿拉伯地区的沙漠，更想不通半坡人，河姆渡人，龙山大汶口的人比埃及还晚，难道他们都死光了，我们花了1000年由非洲蛮子进化成黄种人，只能感慨兰州烧饼越来越多。哈哈，LZ高丽棒子吧 　　回复第44楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 08:27 　　(原图) 　　(原图) 　　记录那尔迈（大禹）治水的石刻画 　　那尔迈拿着锄头领导兴修交错纵横的水道工程的石刻画，图中，那尔迈（蝎子王）由两个手拿大羽扇（这似乎就是传统中国皇帝都有配备的大羽扇）的侍卫护卫着，站在一条人工挖掘的水道旁，手中拿着锄头正在掘土。他前边，一个人弯着腰拿着簸箕正准备接过国王铲出的土。国王身后也有一大群人在忙碌着挖掘河道。国王的锄头上方清晰地画着一只蝎子。 　　回复第45楼 　　 作者:tijd 2011-10-22 09:13 　　楼主想表达什么？ 　　[来自Android手机客户端] 　　回复第46楼 　　 作者:深度分析 2011-10-22 10:03 　　这是楼主对夏朝断代史工程的杰出贡献。埃及文明和中华文明是一脉相承的。 　　回复第47楼 　　 作者:m1engk1e 2011-10-22 10:10 　　楼主的另一个帖子里我看到有不少人骂楼主的, 　　无非就是给中国人另外认了一个祖宗让不少人接受不了.劣根性作怪罢了 　　我觉得楼主的证据很充分,商朝之前的历史有记载却无证据,确实不排除 　　外来历史的可能性,蝎子王就是大禹这观点也没什么不可以 　　证据都有理有据,并且能解释一些现象和疑团,现在要做的就是找到埃及人迁 　　移的证据,并且最好能进行DNA测试. 　　自己祖宗是外国人不可怕,自己不认识自己祖宗才可怕. 　　希望楼主努力! 　　回复第48楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 10:30 　　中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，它被认为是中华民族的发源地，华夏民族的龙兴圣地： 　　《山海经•大荒西经》：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。 　　(原图) 　　西海（地中海）之南，流沙（撒哈拉沙漠）之滨，赤水（红海）之后，黑水之前（黑海的南边，古人常把南称为前），有大山，名曰昆仑之丘。 　　(原图) 　　有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之 　　(原图) 　　其下有弱水之渊环之：埃及的南面的尼罗河上游是肯尼亚和乌干达，有湿地和峡谷 　　(原图) 　　其外有炎火之山，投物辄然：乌干达和刚果金边境有一个尼拉贡戈火山 　　回复第49楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 10:32 　　“山”字造字，源于昆仑，古汉字由三个金字塔组成，很像埃及的吉沙大金字塔群。古说昆仑山均为三座，或是三层，寓意昆仑山“三生万物”，是地球衍生万物的地方。（老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”）由此可见“连山”八卦也是源于昆仑山。（“连山”指昆仑山） 　　(原图) 　　(原图) 　　吉萨金字塔 　　回复第50楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 10:38 　　“昆仑”这两个字上也可以考证出，它准确指的就是胡夫金字塔： 　　胡夫（Khufu）的象形文字由两只小鸟、一条小蛇和一个类似太阳的东西组成（如图）。 　　(原图) 　　汉字“昆”就是一个太阳+两只小鸟的腿。这还不够，请各对照胡夫金字塔照片（图）看一下，仑字就是胡夫金字塔（就连金字塔顶部那个顶都特别在古“仑”字上突出了出来---那一小横线，那条小竖线就是进入金字塔的通道） 　　(原图) 　　至于仑（金字塔）字下面的旗杆和台子（就像一座古埃及庙宇的大门正面画像）----参看下图。 　　(原图) 　　回复第51楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 10:40 　　所以，昆仑二字的真正含义就是指：昆（Khufu）法老的金字塔。史书中的几段话也可以佐证： 　　《史记。禹本记》：昆仑去嵩高五万里。嵩高：当今少林寺之所在。 　　《史记。司马相如传正义》曰：“昆仑去中国五万里”，于是，把非洲人叫昆仑人，把黑奴叫昆仑奴。 　　(原图) 　　回复第52楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 10:42 　　明朝绘制的天下图也准确标注了“昆仑”的位置（就在埃及） 　　(原图) 　　昆仑山位于“天下帝都”（《山海经•西次三经》谓：西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都），这和西藏高原的蛮荒是肯定不相符的。 　　而埃及的“昆仑”吉萨金字塔位于古埃及首都孟菲斯。孟菲斯位于埃及尼罗河三角洲南端，今开罗西南23公里的米特•拉辛纳村。从公元前3100年前起就是埃及最古老的首都，定都且长达800年之久。据传于公元前三千年为法老那尔迈所建，名“白城”（汉字“皇”字的头上就是个白字，黄帝儿子又称为白帝少昊），后改称孟菲斯。曾作为古王国（公元前二十七至前二十二世纪）的都城。公元前二千年代为底比斯所取代，但仍为埃及宗教、文化名城。而且，镇守吉萨金字塔的狮身人面像也和古典中镇守昆仑的陆吾完全吻合。 　　如此说来，古典中的昆仑和今天地理上的昆仑山完全不是一个概念，从文化上来说，昆仑非吉萨金字塔莫属。 　　回复第53楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 10:51 　　大家翻开世界地图看看。人类起源于非洲，那么，古代世界中非洲及其周边最富饶的土地就是埃及冲积平原和中东的两河冲积平原。埃及由于有尼罗河的泛滥以带来天生的肥料，所以只要在那里的土地上撒上种子，不需要施肥和灌溉都能收获；而位于中东的两河美索平原也是冲积平原，土地肥沃易于生存。 　　远古人类根本不分什么农耕、游牧，本事最大的种族自然占据了最好的地盘。那尔迈（大禹）统一埃及，把不听话的部落屠的屠赶的赶，苏美尔（缺少历史记载）估计也差不多。我们中国则是周朝一枝独秀，把连同商朝在内的所有本地文明全部剿灭，先占据了黄河，后又占领了长江，中国土地上的肥沃土地无一不收于我族手中和这才建立了中华文明。所以，毫无疑问的上古占据肥沃土地的都是最强大的种族，是人类文明的最早缔造者。 　　而那些游牧民族是怎么形成的？他们都是被淘汰下来的种族，由于没有肥沃土地可以生存，只能选择游牧，无家可归。在强大的农耕国家旁边苟且生存。只要稍微比较一下两者之间的生存环境则一目了然。所以在古代，蛮族=游牧民族；文明=农耕民族。 　　古埃及在其衰败的时候，其一只迁移到了中国生存，但瘦死的骆驼比马大，周族在继承了古埃及的文明基础上开创了更发达的中华文明。而华夏民族则是自人类有史以来就最强大的种族，所以，埃及（古代世界最肥沃的土地）、中国都被其占有。 　　回复第54楼 　　 作者:正直老狼 2011-10-22 11:21 　　楼主标题应该称为《古埃及文明是中国人祖先建立的》，同样一个意思，表达方法不同，你挨骂就会少很多，呵呵呵呵 　　回复第55楼 　　 作者:饮马北海 2011-10-22 11:24 　　假作真时真亦假，无为有处有还无啊，荒诞中衍伸出一丝的巧合？天意？事实？ 　　回复第56楼 　　 作者:正直老狼 2011-10-22 11:30 　　作者：张蛮玉回复日期：2011-10-2200:31:33 回复 　　%@风吹稻浪平 2011-04-2610:19:27 　　楼主是回子，妄图证明华夏文明起源于古兰经所述的亚当夏娃说，证明炎黄子孙其实是阿拉伯狗的后裔。 　　楼主是回子，妄图证明华夏文明起源于古兰经所述的亚当夏娃说，证明炎黄子孙其实是阿拉伯狗的后裔。 　　这个回子在国内穆斯林论坛发表多篇将华夏经典转向古兰经 将华夏历史转向阿拉伯畜生的帖子。 　　----------------------------- 　　您说的没错，他是来自南京现居北京丰台的回子，现从事外贸行业~ 　　这是本贴作者“称呼而已”化名“新伊林人”及“伊林人人”在百度古埃及吧发的脑残贴，内有部分人肉信息，欢迎参观~ 　　地址：http://tieba.baidu.com/f?z=1111146393&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=30&tn=baiduPostBrowser&word=%B9%C5%B0%A3%BC%B0&pn=0 　　============================================================ 　　古埃及和现在的阿拉伯人没有半毛钱的关系，阿拉伯是公园6世纪才兴起的，古埃及都灭亡多少年了？ 阿拉伯人是白色人种，古埃及是黄色人种，两者根本就没有任何关系！ 　　建议你先熟读古今世界史，再来发言。 　　我敬佩你的爱国心，我也同样爱国，同样反对现在的中国的西北的伊化。但是，楼主的古埃及，和现在的中东阿拉伯，伊斯兰，没有任何的关系，两者差了1-2千年！ 　　你先读书，再来讨论，OK？ 　　回复第57楼 　 首页-导航微博[注册/登录] 论坛-煮酒论史-主帖 只看楼主.最新回帖.去底部 寂寞难耐，总有一个让你爽 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 12:46 　　@正直老狼 2011-10-2211:21:48 　　楼主标题应该称为《古埃及文明是中国人祖先建立的》，同样一个意思，表达方法不同，你挨骂就会少很多，呵呵呵呵 　　----------------------------- 　　以事实为根据： 　　儿子就是儿子，父亲就是父亲，长幼不分，成何体统？ 　　只有爸爸生了儿子，怎么能说是儿子生了爸爸呢？ 　　回复第58楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 14:29 　　现代东西方文明都是源自古埃及，西方文明（希腊）是古埃及的养子，中国文明是古埃及文明的亲生子。 　　这就是为什么中西方文化中有那么多共同因素的原因。 　　回复第59楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 15:40 　　(原图) 　　(原图) 　　回复第60楼 　　 作者:TY游牧 2011-10-22 15:52 　　大家都来探讨历史,人们的文化素养在提升,对与不对先不说有以史为证. 　　回复第61楼 　　 作者:hv772010 2011-10-22 16:52 　　晕.还真是. 　　回复第62楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 17:19 　　(原图) 　　著名的那尔迈调色板 　　记录了那尔迈（大禹）统一上下埃及的过程。带白冠表示统治上埃及黄帝地域，带红冠表示统治下埃及炎帝地域。华夏民族从此正式诞生（公元前3100），距今5100年。 　　回复第63楼 　　 作者:正直老狼 2011-10-22 17:20 　　楼主能否考证下古埃及那几位注明法老和中国历史记载的夏朝哪几位对应的？ 　　回复第64楼 　　 作者:正直老狼 2011-10-22 17:23 　　记录了那尔迈（大禹）统一上下埃及的过程。带白冠表示统治上埃及黄帝地域，带红冠表示统治下埃及炎帝地域。华夏民族从此正式诞生（公元前3100），距今5100年。 　　=================================================== 　　不是那尔迈一世对应的是黄帝，统一了上下埃及吗？ 　　回复第65楼 　　 作者:正直老狼 2011-10-22 17:43 　　公元前3100年对应的应该是古埃及第一王朝吧？ 　　回复第66楼 　　 作者:正直老狼 2011-10-22 17:47 　　古埃及历史年表 　　第一王朝：公元前3200年～2850年。从美尼斯到卡，共有八位法老。 第二王朝：公元前2850～2686年。从霍特普司克摩伊(Hotepseknemoui)到卡斯克摩，共有六位法老 古王国或孟斐斯帝国(公元前2686～2181年) 第三王朝：公元前2686～2613年。从纳特里克特－吉塞(Neteriknet-Djeser)到胡尼(Houni)，共有五位国王。焦瑟统治时代是权力和胜利的开始，此时出现了以沙卡拉的阶梯金字塔建筑群为代表的恢宏壮观的石头建筑。该建筑群的设计师、作家兼学者的伊姆荷泰普成为史书上首批出现的伟人之一。这一时代是强而有力的中央集权君主制得以发展的时期，君主坐于孟斐斯，分派各省总督统治全国。 第四王朝：公元前2613～2494年。从斯内夫卢(Snefrou)到斯克普斯卡夫(Skepseskaf)，共有六或七位法老。从金字塔的雄伟程度来判断，斯奈夫鲁、胡夫和哈尔夫的统治时期为这个时代的顶峰。在达夏尔，梅顿和基萨修筑的金字塔显示出王朝的治国有方、经济繁荣。第五王朝：公元前2494～2345年。从乌斯卡夫(Ouser)到乌纳斯(Ounas)，共有九位法老。最著名的是萨胡蕾(Sahoure)和吉德卡雷－伊塞西(Djedkare-Isesi)。 在第五王朝，“太阳崇拜意识”迅速发展，在沙卡拉的乌尼斯金字塔墙上刻着著名的金字塔铭文。第六王朝：公元前2345～2181年。从泰蒂(Teti)一世到女王尼托克里斯(Nitocris)，共七位国王包括佩比一世和活了上百岁的佩比(Pepi)二世。 虽然第六王朝文治武攻显赫一时，曾组织过远至非洲南端的军商远征，但一些省督不断膨胀的全历史中央集权的孟斐斯备受威胁，而引发了内乱。 第一过渡时期(公元前2181～1991年) 第七王朝：只统治了七十天。 第八王朝：公元前2181～2130年。共有八到二十七位法老，但名字无文献可查。 第九王朝到第十王朝：北方公元前2130～2040年。共有六位法老，有三位名叫凯蒂。 第十一王朝：南方公元前2130～2040年。共有三位法老。 蒙图荷泰普二世在公元前2050年统一全国，从此第十一王朝的底比斯君主统治了整个埃及。这虽然使他们的故乡底比斯城地位越来越重要，但仍然不足以取代孟斐斯。底比斯的统治者适时尚须来回旅行，并在十二王朝时在通往法尤姆的入口处修建了行宫，和诸如伊蒂－塔维的小城。王朝在不放弃底比斯的同时向北转移权力中心，显示出强而有力的中央集权政府逐渐恢复。 　　回复第67楼 　　 作者:正直老狼 2011-10-22 17:49 　　中王国或底比斯第一帝国(公元前1991～1786年) 第十一王朝末期：公元前2060～2000年。三位蒙图霍特普法老，第一位在公元前约2040年统一埃及。第十二王朝：公元前2000～1786年。七位法老名阿门埃玛特(Amenhemat)或塞索斯特里斯，最后一位统治者是女王塞贝克内菲卢雷(Sebekneferoure)。 如同世界上其他国家一样，稳定总是和动乱是互相交替。各省分权势力和其他历史上至今仍然不明的势力，毁灭了从第十二王朝传续下来的底比斯政权，埃及分裂成许多的诸侯国。 第二过渡时期(公元前1786～1567年) 第十三到第十四王朝：公元前1786～1674年。约有四十位法老，其中有几位名叫塞贝霍特普。一些法老同时在法老的北部、中部、南部统治。从公元前1730年开始，这些国王只不过是西克索法老的封臣。 第十五到第十六王朝：公元前1674～1567年。第十六王朝被称为“小西索克”王朝，只存于三角洲东部。“大西索克”王朝有五位法老，包括一位基安(Khyan)和两位阿拉比(Apopi)。 第十七王朝：公元前1674～1567年。十位法老统治底比斯及周围地区。他们是西索克的封臣。最后三位法老塔阿(Taa)一世、二世和卡莫西斯(Kamosis)，开始和北方的西索克人斗争。 新王国或底比斯第二王国(公元前1567～1085年) 第十八王朝：公元前1567～1320年。从阿赫莫西斯(Ahmosis)到霍朗赫布，共有十四位君主，其中有四位图特摩斯，四位阿门诺菲斯。王后阿谢普苏、阿肯纳吞(Akhenaton)和图坦卡蒙，都属于本王朝。

周庚捷 发表于 2014-1-18 02:24 续：…… 仔细观察、询问了造纸的全过程。回到北京之后，他查阅历史资料，发现这种造纸的方法同公 ...

再续：
           第十九王朝：公元前1320～1200年。九位拉美西斯王族法老，包括拉美西斯一世、二世和塞缇一世、二世。 第二十王朝：公元前1200～1086年。十位君主，除了第一位名叫赛特纳克特(Sethnakht)之外，其余都叫拉美西斯。 第三过渡时期(公元前1086～715年) 第二十一王朝：公元前1085～945年。在塔尼斯统治的有斯门代斯(Smendes)，普苏赛奈斯一世和二世。在底比斯统治的有埃里霍斯(Herihor)和皮纳杰姆。 古埃及文明是指在尼罗河第一瀑布至三角洲地区，时间断限为公元前5000年的塔萨文化到公元642年阿拉伯人征服埃及的历史。 　　回复第68楼 　　 作者:正直老狼 2011-10-22 17:50 　　历史时期 　　公元前三世纪的曼涅托，将从美尼斯开始至马其顿亚历山大征服止的埃及历史分为三十个（或三十一个）王朝，现在学者又在此基础上将上古埃及史分为以下几个时期： 1．前王朝时期（约前3100－2686年） 2．早王朝时期（约前2686－2181年） 3．古王朝时期（约前2181－2040年） 4．第一中间期（约前2040－1786年） 5．中王朝时期（约前1786－1567年） 6．第二中间期；（约前1786－1567年） 7．新王朝时期（约前1567－1085年） 8．后王朝时期（约前1085－332年） 9．马其顿希腊人和罗马统治时期（公元前332－公元642年） 从第1到第4时期，是奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期，第5至第7时期是统一王国重建和帝国时期，第8至第9时期是埃及奴隶制国家衰落和陷于外族统治下的时期。 【注解】 专家们实际探讨古埃及文化的时间范围，是公元前4245年埃及南、北王国的首次联合，到公元332年马其顿王国亚历山大占领埃及，亦即通常所说的历时三千多年的法老王朝 　　===================================================== 　　以上转自百度百科 　　回复第69楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 18:40 　　@正直老狼 2011-10-2217:23:14 　　记录了那尔迈（大禹）统一上下埃及的过程。带白冠表示统治上埃及黄帝地域，带红冠表示统治下埃及炎帝地域。华夏民族从此正式诞生（公元前3100），距今5100年。 　　=================================================== 　　不是那尔迈一世对应的是黄帝，统一了上下埃及吗？ 　　----------------------------- 　　古埃及王朝建立前有两个统一者，蝎子王一世和二世，这两位相距约400年（正好是黄帝和大禹的间隔时间）。 　　蝎子王一世击败了下埃及的国王，他期间创立了鸟形文字和医学。这就是黄帝无疑了，不过这一阶段古埃及并没有实质上统一。直到400年后，蝎子王二世那尔迈（大禹）在前者的基础上正式统一上下埃及成立古埃及第一个王朝（夏朝）。其子Hor-aha成为古埃及历史上第一个子承父受的国王。（和夏启一样） 　　太康失国对应第一中间期 　　少康中兴对应中王国建立 　　然后就是来自东方的喜克索人(商朝)入侵并灭了古埃及 　　古埃及残部逃亡南方底比斯沦为喜克索的诸侯王 　　所不同的是，中国流传下来的夏朝历史缺少古王国那部分，差不多1000年的时间。夏启之后直接跳到第一中间期了。 　　我想这可能是失传，因为来到中国的古埃及人并非古埃及的史学家。要知道，古埃及因为历史太悠久，到了其后期26、7王朝，古埃及人自己都弄不清自己的历史，古埃及人自己搞出来的几个版本的历史还有一些小的冲突。更别谈迁走的人口传中的失误了。 　　回复第70楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 18:49 　　夷字有多重含义。其主要意思是“平”。东汉许慎的说文解字说夷字“从大从弓”。据说东夷人最早发明弓箭，擅长射箭。 因此有所谓“东夷”为东边的弓箭手说法。 　　远古东方部落称为夷，而东夷作为一个名词则来自于周代，因为周室相对于东方诸夷部落来自于西部，但是后来这个词被史学界统一用来借指史前中国生活于今山东，淮河地区,活动在今泰山周围的被称为夷的众多部落、方国的一个名词范畴，词义性质从地理名词转变成对中国文化起源领域意义上的文化渊源性质的名词。东夷，即东边的夷人，“夷”，古山东话中音同“人”，原意为“一人负弓”（《说文解字》），与华是同位语。 　　夷的族称，今所见为当时确证的，以甲骨卜辞关于尸（夷）方的记录为最早；古籍记载则夏代的东方已有众多夷人的方国部落。《后汉书•东夷传》说：“夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。”这九种夷都见于古本《竹书纪年》关于夏朝与东方诸夷关系的记载。实际上，“九”仅言其多，不必拘泥于九种。 　　所以绝不是巧合的，古埃及法老有个传统，用九张弓代表敌人的存在（他们不一定是固定的敌人），但九张弓（九个敌人）的说法一直保留下来，有所作为的法老都用征服了九张弓作为自己的功绩： 　　(原图) 　　法老图特摩斯三世（古埃及李世民）的狮身人面像把九张弓压在自己身下，代表已征服了“九夷” 　　(原图) 　　图坦卡门法老把九张弓画在自己的鞋底板上，代表自己脚踩“九夷”，上面画两个人是努比亚人（黑人）和闪米特人（白人） 　　(原图) 　　法老Nectanebo二世，把九张弓刻在神灵的赞美词下面，代表愿神灵使自己镇住“九夷” 　　回复第71楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-22 19:02 　　@正直老狼 2011-10-2217:50:31 　　历史时期 　　公元前三世纪的曼涅托，将从美尼斯开始至马其顿亚历山大征服止的埃及历史分为三十个（或三十一个）王朝，现在学者又在此基础上将上古埃及史分为以下几个时期： 1．前王朝时期（约前3100－2686年） 2．早王朝时期（约前2686－2181年） 3．古王朝时期（约前2181－2040年） 4．第一中间期（约前2040－1786年） 5．中王朝时期（约前1786－1567年..... 　　----------------------------- 　　大禹之前几个王的顺序： 　　古埃及 中国 　　Scorpion I 黄帝 　　Crocodile（鳄鱼） 颛顼（传说颛顼死后变成鱼妇，我查了一下所谓的鱼妇就是鳄鱼） 　　Hat-Hor 帝喾 　　Iry-Hor 尧 　　Sekhem-ka 舜 　　Scorpion II（Narmer） 禹 　　Hor-Aha 夏启 　　回复第72楼 　　 作者:penggu1981 2011-10-22 19:25 　　@张蛮玉 2011-10-2200:03:22 　　楼主，你是不是想代表中国政府宣称对金字塔的合法继承权？ 　　----------------------------- 　　哈哈，大哥，你太搞笑了！我看了半天也不知道楼主的意思，看到你这里恍然大悟！哈哈哈！ 　　回复第73楼 　　 楼主:称呼而已 2011-10-23 09:22 　　黄帝的墓，按照《穆天子传》的记载，穆天子入昆仑之丘观黄帝宫，昆仑就是吉萨金字塔。而古埃及人在吉萨金字塔祭拜祖先的仪式直到希腊人的托勒密王朝开始才终止。 　　大禹王的墓在阿拜多斯 　　回复第74楼 　　 作者:ilpleut 2011-12-04 21:15 　　记号。 　　回复第75楼 　　 作者:songbimu 2011-12-04 22:43 　　大胆假设小心求证，楼主加油 　　回复第76楼 　 首页-导航微博[注册/登录] 论坛-煮酒论史-主帖 只看楼主.最新回帖.去底部 寂寞难耐，总有一个让你爽 　　 作者:逍遥游6561 2011-12-05 01:51 　　古埃及 古华夏 是一脉相承 你能在现在的埃及找到古埃及人吗 其实就是中国人 那是我们的地盘 　　回复第77楼 　　 作者:云贵松柏 2011-12-07 12:58 　　大胆假设小心求证， 　　类似学术论著还有吗？ 　　楼主加油 　　回复第78楼 　　 作者:索亮 2011-12-07 13:22 　　很喜欢看这样的知识帖。 　　楼主加油！ 　　希望楼主多帖一些古埃及象形文字和中国古代象形文字的对比图。 　　回复第79楼 　　 作者:mym2j 2011-12-07 14:55 　　可以看一下 　　回复第80楼 　　 作者:哈米杜林 2011-12-07 22:36 　　我记得以前中央10出过关于山海经的节目，说法的内容大致也是，山海经上描述的很多事物都是世界范围内的，而且还有人专门研究过，而且我觉得你的证据也很有意思，包括，体貌特征，文字，文化传统，说不定还真被你说中哦！呵呵。 　　上面有位叫“风吹稻浪平”的说阿拉伯人，拜托，阿拉伯人属欧罗巴人种，跟古埃及人是两个概念。而且这为兄弟也没有必要太激动，他提供的证据还是很有意思 ，既然学术界认为人类起源于非洲，那么中国人也同样来自那里，没什么不可能。这跟爱不爱国没关系，另外，我赞成你说我们不是阿拉伯人的后裔，没根据，这就跟说我们是日本人后裔，韩国人后裔没区别。不过最好的办法，我想要是有机会验下法老和我们的DNA，就真相大白了。呵呵。 　　回复第81楼 　　 作者:四面环海 2011-12-08 00:53 　　楼主马上就要说服我了，请努力。 　　支持下。 　　回复第82楼 　　 作者:知J知B百战百胜 2011-12-08 01:37 　　首页占座 　　[来自Android手机客户端] 　　回复第83楼 　　 作者:舞文De喂狮吟 2011-12-08 02:02 　　围观一下，学习一下知识。 　　回复第84楼 　　 作者:帐号不知道 2011-12-08 03:20 　　这个有点意思 　　[来自Android手机客户端] 　　回复第85楼 　　 作者:vrtrahan 2011-12-08 05:30 　　东夷的上层或许是。炎黄子孙绝不是 　　回复第86楼 　　 楼主:称呼而已 2011-12-09 12:13 　　(原图) 　　中国古人的帽子，极似埃及法老的帽子 　　回复第87楼 　　 楼主:称呼而已 2011-12-09 12:15 　　中国古代的鞋子和古埃及鞋子对比 　　(原图) 　　回复第88楼 　　 楼主:称呼而已 2011-12-09 12:17 　　古埃及女人也是凤冠霞帔 　　(原图) 　　回复第89楼 　　 作者:大战九天玄女 2011-12-09 23:32 　　古埃及其实是华夏祭天的地方，金字塔就是就是远古华夏帝王墓。 　　回复第90楼 　　 作者:大战九天玄女 2011-12-09 23:46 　　黄种人起源与亚洲，即便是人类也不一定起源于非洲。西方几大古文明 ，都是华夏人从中原迁徙过去建立的。 那些认为中华民族是外来种族迁徙的观点是近代西方中心论的结果，而不是事实。中国人的祖先写《山海经》的时候，西方人的祖先还不知道在哪里呢。 　　回复第91楼 　　 作者:幻想的世界也很美 2011-12-10 03:53 　　历史中的古埃及人是黑色人种怎么就会在短短的不到一千年的时间进化成黄种人种？进化得这么快长见识 　　回复第92楼 　　 作者:大战九天玄女 2011-12-10 09:53 　　大禹治水是在黄河中下游到长江流域。天下九州（中原）就是从这时划分的。 　　回复第93楼 　　 作者:Cyterea 2012-01-06 18:52 　　lz不错，继续加油。有些人不同意lz所说的尽可列出证据，一副高贵冷艳的样子看着真讨厌。 　　回复第94楼 　　 作者:benxyy 2012-01-08 14:58 　　@m1engk1e 2011-10-2210:10:23 　　楼主的另一个帖子里我看到有不少人骂楼主的, 　　无非就是给中国人另外认了一个祖宗让不少人接受不了.劣根性作怪罢了 　　我觉得楼主的证据很充分,商朝之前的历史有记载却无证据,确实不排除 　　外来历史的可能性,蝎子王就是大禹这观点也没什么不可以 　　...... 　　----------------------------- 　　没错 。科学界已经证明我们都是起源于M168 世界上使用象形文字的几个民族：埃及人---〉苏美尔人---〉中国人---〉玛雅人 ，都是一样的黄种人，历史传递路线非常清晰 ……

周庚捷 发表于 2014-1-18 02:29 再续： 第十九王朝：公元前1320～1200年。九位拉美西斯王族法老，包括拉美西斯一世、二世和塞 ...

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        01-08 23:43 　　楼主太牵强，夏商朝如果才从非洲迁过来那就可笑了。夏商朝历史有记载却无证据，那时文字才在行成之初，就有了部分记载，同时那个社会刚刚从无政府到有政府，有熊氏（有政府管理的部族）刚有了小规模，比起埃及有统治算晚了几百年，文字行成也晚了些。在秦朝的焚书中还烧了不计其数的经典。春秋乱战中每一个国家的灭亡，就有很多好书消失。 　　至于上面所说的，只要是人性形成平衡的部族，在同样的平原或条件下形成的生活方式差的不是太多。我们不至和埃及差不多，和西方在楼主所说的这些差的也不多，如果硬要说所有人种都出自非洲那就更可笑了。非洲无非就是人为破坏的因素少了些，找到了比较早期的智人头骨之类，但其他区域不是没找到的可能，只是暂时没找到，那可真是大海捞针。 　　回复第101楼 　　 作者:华子微 2012-01-08 23:46 　　楼主真够恶心的。 　　去看看龙山文化，红山文化，良渚文化，等考古发现吧，中华文明的源头非常清晰。 　　中国文化跟古埃及文化有着根本的不同，而且古埃及人是黑人。 　　回复第102楼 　　 作者:寒山大雪 2012-01-08 23:53 　　还记得有人说中美洲的墨西哥人或玛雅人是中国人后代，其实不只要是进化过来的人种所有的都差不多。特别是服饰玛雅人和中国人也有共同点，装饰到现在也有共同点，如风冠和插羽毛，祭祀方式，玛雅人在他们的金字塔上对天求雨，谢天，主持某些活动。 　　楼主可以再证明一个玛雅人是中国人后代或是埃及人后代也行。 　　我只想表达，我们目前不知道的事太多，凡事不要想当然，不然就瞎子摸象了。 　　回复第103楼 　　 作者:a317342338 2012-01-09 00:27 　　放屁啊，中国蓝田、仰韶、磁山文化哪个不比5100年早，何况有一件事有同时发生在两个地方的吗，就像你说我即在埃及又在中国一样的傻 逼 　　[来自手机网页版] 　　回复第104楼 　　 作者:sarevok888 2012-01-09 16:47 　　lz考据翔实，尤其是象形文字的类比更是说服力强大。请问lz有整理好的word文档否，可以上传到百度文库或是爱问供大家下载。反正我是想整一份存档。谢谢！ 　　回复第105楼 　　 楼主:称呼而已 2012-01-09 17:29 　　华：《说文》释“华”为“（木）荣”，很显然它是一个植物 　　(原图) 　　金文“华”字 　　再从著名春秋战国时期的故事“菁茅谋”中我们可以找到“华”的来源：《菁茅谋》记载了给周天子的贡品中，有一种长江流域的三条脊梗直贯到根部的茅草，而这种没什么实用价值的菁茅被周天子用在祭祀场合（不是其他的草能代替的），管仲也因此炒作菁茅敲诈了众诸侯一刀。《管子》曰：江淮之间有一茅而三脊贯至其本，名之曰菁茅。 　　所谓“三脊贯至其本”与上图中的金文“华”字非常吻合。 　　那么为什么周天子会喜欢这么一种不值钱的茅草，拿它来用在祭祀时使用呢？ 　　当看到古埃及国标莎草的形象文字时恍然大悟，这不就是“华”吗？ 　　(原图) 　　古埃及的国徽：莎草（象形文字） 　　在古埃及特别是下埃及地区，纸莎草和老百姓的生活息息相关。它被用来做席子、草鞋、木筏、燃料，甚至它的茎还可以食用花可以用来进献给神灵。所以这种重要的植物被作为下埃及的标志出现在古埃及象形文字当中。 　　(原图) 　　位于埃及卡纳克神庙的古埃及国徽：莎草-中文華(三草)字就是它） 　　回复第106楼 　　 楼主:称呼而已 2012-01-09 17:32 　　(原图) 　　这个字的出处是埃及卢克索神庙的拉美西斯二世纪念碑（公元前1250年），古埃及人用这个字称呼自己的民族，西方考古学家解读它叫做Kmt，意为黑色的地方。 　　(原图) 　　周朝金文中的“夏”字 　　《礼记.檀弓》载，夏后氏尚黑。 　　黑色是古代中国人的庄重的颜色，又称为玄色。而古埃及文“夏”字的含义就是：黑色的地方。这是因为尼罗河泛滥带来的淤泥就是黑色的，而这些黑色的淤泥是古埃及人生产粮食的绝佳肥料，它代表了无穷的生命力，所以，黑色在古埃及人眼中是生命力、活力、再生的象征。 　　回复第107楼 　　 楼主:称呼而已 2012-01-09 17:35 　　至此，所谓“华夏”的意思也清楚了：华是一种祭祀时使用的植物，它的原形是埃及莎草古埃及人拿它祭祀并把它的形象作为国家的国徽。而周朝人完全继承了古埃及的传统，在中国江淮一带找到了一种相似的菁茅来代替它，同时也继承古埃及的传统把这种植物的形象作为中国的国徽。而夏，就是古埃及人对自己民族的称呼。“华夏”二字，华代表了中国的国徽（芔），一个代表了中国人的民族（夏族，有一些少数民族直接称呼汉族为黑夏）。 　　华夏，黑夏，都是古埃及人的象征，都被周朝完整的传承了下来！ 　　(原图) 　　华表的原形 　　回复第108楼 　　 作者:天军 2012-01-09 17:54 　　这些证据远远不够，最好是从木乃伊身上提取DNA与中国的古人做对比，那才是最直接的证据 　　回复第109楼 　　 作者:橙色翼 2012-01-09 17:54 　　这个假设可以提出 　　但是楼主有些例证太搞笑了 　　(原图) 　　这就是个巧合 　　回复第110楼 　　 楼主:称呼而已 2012-01-09 17:58 　　@橙色翼 2012-01-09 17:54:56 　　这个假设可以提出 　　但是楼主有些例证太搞笑了 　　(原图) 　　这就是个巧合 　　----------------------------- 　　(原图) 　　“日”，代表太阳，也代表天，古埃及语一天就是一日，连读音都和今天的汉语一模一样 　　(原图) 　　“月”，代表月亮，古埃及人也用这个字表示“月份” 　　(原图) 　　不用多解释了，古埃及文“山”字 　　(原图) 　　稍微看过古文的人都知道，这是“水”字 　　回复第111楼 　　 楼主:称呼而已 2012-01-09 18:00 　　再举一个复合字的例子： 　　(原图) 　　这个埃及字一看就是个“水”字旁的，它代表灌溉的意思，和中文的“溉”比较一下 　　回复第112楼 　　 作者:desertedtown 2012-01-09 18:08 　　不对，肤色是进化的选择，白种人的肤色是因为冰河时期适应环境变成的，黄种人是适合黄土高原的环境颜色变成的 　　回复第113楼 　　 作者:desertedtown 2012-01-09 18:10 　　北京发现世界最大冰臼 或能揭开人类肤色之谜 　　回复第114楼 　　 作者:云贵松柏 2012-01-10 14:31 　　楼主加油，弄个搞理版的WORD，给我们看看， 　　回复第115楼 　　 作者:desertedtown 2012-01-10 15:30 　　章服之美谓之华，礼仪之大谓之夏 　　回复第116楼 　　 作者:命运之音 2012-01-10 15:37 　　这......顶下 　　回复第117楼 　　 作者:danreal 2012-01-10 15:50 　　一次或者一个叫巧合，但是这么多恐怕不是巧合能解释的，结合山海经对世界地理的记载，我相信楼主的说法。建议楼主再研究下山海经，说不定有更多的发现 　　回复第118楼 　　 作者:英俊的阿泰 2012-01-12 16:38 　　Mark 　　回复第119楼 　　 作者:沉皮 2012-01-12 21:41 　　@称呼而已 2011-10-21 22:22:00 　　最早，人类起源于非洲。其中的棕色人种首先到达东亚，但由于他们文化落后只停留在渔猎阶段，没有建成什么文明。 　　不同于棕色人种的是，早期人类中的一只从非洲出来到达中东的美索不达米亚地区并停留了下来，这一只就是黄白人种的共同祖先。这期间发生了冰河期结束后的大洪水，黄白人种的祖先躲到土耳其一带的高山中得以幸存。洪水之后亚欧地区的土地都是无人烟的，在长期的生产活动中，这支人类又因生产活动的不同分化成两........... 　　----------------------------- 　　放你妈狗臭屁。如果像你说的，历史上肯定会有文化遗存（传说）或是习俗的传承。实际上没有任何动埃及的遗迹。 　　回复第120楼 　 首页-导航微博[注册/登录] 论坛-煮酒论史-主帖 只看楼主.最新回帖.去底部 爱我就紧紧紧紧抱住我好么？ 　　 作者:澜海新二 2012-01-13 19:34 　　简直是愚不可及的论调！！ 　　回复第121楼 　　 作者:judylaw 2012-01-14 20:15 　　那些一上来就痛骂楼主的人，你们真的了解过古埃及和古华夏的最基本文化吗？！ 　　回复第122楼 　　 作者:正直老狼 2012-01-21 22:58 　　我支持楼主，刚才一篇从基因角度来研究的帖子，不约而同的指向了同一个观点！ 　　回复第123楼 　　 作者:df3000 2012-01-22 17:15 　　我相信DNA，其他的证据都是佐证，只有DNA是血脉传承的决定性证据 　　回复第124楼 　　 作者:Brilliantor 2012-01-22 18:21 　　LZ就是个乱认老子的2货。 　　从DNA技术应用开始，埃及和美国的科学家就对已经发现的木乃伊的DNA排出序列，并且和目前世界主要人种做过对比研究了。 　　要是发现和华人DNA有密切关联早就成为历史性的重大发现了而闻名全球了。 　

周庚捷 发表于 2014-1-18 02:35 接：…… 01-08 23:43 　　楼主太牵强，夏商朝如果才从非洲迁过来那就可笑了。夏商朝历史有记载却 ...

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       象形文字有点像其实不能算证据 　　象形文字，本身就模拟自然界事物而形成的文字，无论是埃及还是中国，日总是那个日，月总是那个月，水总是那个水，两个文明模拟这些自然事物的象形文字自然不可能有什么大差别，不可能说埃及文字里日是个圈，中文里的日就得是个方块才显得独创吧。 　　至于语言读音，现代汉语和中国古代汉语的读音差别已经很大，其实没有人知道古人“日”怎么念，这个也是字音分离的语言的特点，文字可以流传，读音已不可靠，所以埃及人把日念RI，只是和现代汉语巧合相似，不能说和中国古代念法一样。 　　举个例子，杭州话里。“多”“非常”“很”这种意思，一般都念成“毛”，和英语里“多”的念法“MORE”一模一样，难道杭州人是英国移民过来的？ 　　所以说这只是个巧合，不能成为证据。 　　回复第126楼 　　 作者:御忆湮 2012-01-22 19:18 　　LZ你就瞎扯吧 古文明总是有些相同的 随你怎么掰 　　回复第127楼 　　 作者:耳东光 2012-01-22 20:06 　　向高丽棒子学习！！！ 　　回复第128楼 　　 作者:南士无心迎魏武 2012-01-23 01:27 　　@张蛮玉 2011-10-2200:31:33 　　%@风吹稻浪平 2011-04-2610:19:27 　　楼主是回子，妄图证明华夏文明起源于古兰经所述的亚当夏娃说，证明炎黄子孙其实是阿拉伯狗的后裔。 　　楼主是回子，妄图证明华夏文明起源于古兰经所述的亚当夏娃说，证明炎黄子孙其实是阿拉伯狗的后裔。 　　这个回子在国内穆斯林论坛发表多篇将华夏经典转向古兰经 将华夏历史转向阿拉伯畜生的帖子。 　　----------------........... 　　----------------------------- 　　古埃及人与现代埃及人完全不是一回事，古埃及人信多神教，直到后期埃及文明早就没落了，才被阿拉伯人入侵。 　　回复第129楼 　　 作者:南士无心迎魏武 2012-01-23 02:07 　　最能证明的方法就是验取DNA，这种方法原来在美国用过。 　　美州有一土著居民族自称是爱尔兰人的后裔，且肤色和生活习惯都很相像，但后来测试DNA，发现没有任何关系。 　　回复第130楼 　　 作者:正直老狼 2012-01-23 17:01 　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/219327.shtml 　　另一篇从基因角度论证的帖子，和楼主观点差不多能对上。 　　回复第131楼 　　 作者:ffftttok 2012-01-25 12:14 　　想象力太好了！！！ 　　回复第132楼 　　 作者:cindycp73 2012-01-25 15:35 　　@nailchen 2012-01-2218:50:26 　　象形文字有点像其实不能算证据 　　象形文字，本身就模拟自然界事物而形成的文字，无论是埃及还是中国，日总是那个日，月总是那个月，水总是那个水，两个文明模拟这些自然事物的象形文字自然不可能有什么大差别，不可能说埃及文字里日是个圈，中文里的日就得是个方块才显得独创吧。 　　至于语言读音，现代汉语和中国古代汉语的读音差别已经很大，其实没有人知道古人“日”怎么念，这个也是字音分离的语言的特点，文字可以流传，读音..... 　　----------------------------- 　　支持这个。 　　回复第133楼 　　 作者:freedom_4 2012-01-28 22:30 　　mark 　　回复第134楼 　　 作者:FUNCTION2046 2012-01-28 22:35 　　在一个帖子上看见的： 　　1993年9月初，科学家安德森用厄普傲特2号（机器人名）在大金字塔里做出发现(1993年3月22日)近6个月后，埃及研究专家罗伯特.包维尔偶然在查尔斯·皮亚扎·史密斯于1878年出版的书《大金字塔》里读到了令人吃惊的片段：“王后墓室里新发现的空气通道史密斯描写韦恩门·迪克逊和格兰特博士是怎样在这间墓室第一次发现这些通道的：在王后墓室的南墙上看见一条裂缝(格兰特博士第一次指给罗伯特.包维尔)，他在一个地方把一条铁丝伸进去，里面的长度不可测。迪克逊让一个叫比尔·格伦迪的全能工匠带着一把榔头和钢凿子跳进那个地方的一个坑里……史密斯然后叙述北通道的口是怎样发现的，迪克逊和格兰特怎样点燃火焰查找金字塔外面的出口，然后在地下隧道或通道里点火，虽然在南通道看到一束烟飘走了，但在金字塔外面并没有发现其出口处……随后的一条神秘评论使我即使在一个世纪后也从座位上跳了起来：然而，在通道里还发现了其他的东西，即：一个青铜小勾；一块像雪松的木头，可能是它的把柄；一块灰岗岩或绿石头球……8325谷……罗伯特.包维尔这是第一次听说这件事。罗伯特.包维尔继续读着，史密斯接着解释这些遗物或“古董”怎样轰动一时，激起伦敦的文物工作者、业余爱好者及各界人士的兴趣；但没有更多的结果。 　　波力斯卡：“每一样遗物都有特定的象征含义，只是人们未能发现而已。” 　　科学家：“这些遗物要么是石头，要么是谷米，难怪学者不能猜测其含义，另外，它们是否有某种含义还是个未知之数。” 　　波力斯卡：“那也是。现在我告诉你吧，那谷粒就代表中国的羊城。” 　　科学家：“谷粒代表羊城？怎么会这样呢？” 　　波力斯卡：“我问你们，中国广州除了‘羊城’这个称呼之外还有没有另外的称呼？” 　　科学家：“有，叫‘穗城’。” 　　波力斯卡：“为什么又叫‘穗城’又叫‘羊城’呢？” 　　科学家：“中国传说有五个仙人手持谷穗坐着五只羊来到广州，并且教导渔民耕种的方法，所以广州就叫‘羊城’或‘穗城’了。” 　　波力斯卡：“那么羊吃不吃谷粒呢。” 　　科学家：“吃。” 　　波力斯卡：“那么，大金字塔里的唯一遗物中的谷有没有可能就代表‘穗城’或‘羊城’呢？” 　　科学家：“有是有，不过机会很渺茫。” 　　波力斯卡：“你们再想一想，8325粒谷穗又会代表什么特别的含义？” 波力斯卡：“有，那就是路程。” 米尔军事论坛 bbs.junshijia.com 　　科学家：“你是说8325是埃及到广州的距离，这倒有可能，8325颗谷粒，就代表8325公里外远的‘穗城’这的确很有心思。” 　　波力斯卡：“不，8325并不是代表距离，而是代表路程。” 　　科学家：“有区别吗？” 　　波力斯卡：“当然有，广州和大金字塔的直线距离为7500公里多，而球面距离则是8200多公里，但是，神国为了显示他们的科技水平，特意设置了比两地之间实际球面距离稍多的公里数。这是因为众神计算得出的数值是两地之间的实际路程。也就是说，你开着一部车，从大金字塔出发，一直向着广州开去，到了终点站，这部汽车的路程表则刚好增加了8325公里。” 　　科学家：“哦，上帝，我们已经得知，确实是这个精确的数字，这简直就是不可思议。” 　　当媒体要求波力斯卡说出答案时，他却沉默了很久说出了一些与答案不太相关的事实：“广州的地理位置是北纬23.1度，东经113.2度。在天文学中，黄道与天赤道相交成23°26ˊ，这刚好与广州的地理座标几乎一样。另外，地球自转轴和公转轨道平面有66°34ˊ夹角[90°-23°26'=66°34']，广州的地理经度则为113.2度,刚好与180°-66°34ˊ=113°26ˊ相等.地球的黄赤交角与天文学中的‘岁差移动’有重要的联系，而许多学者都知道，隐藏在埃及文明与玛雅文明中的秘密必须用‘岁差移动’这种天文规律去破译才能成功，所以说广州的地理座标和地理经度与黄赤交角的度数相一致有着相当重要的意义。广州地理位置如同大金字塔位于尼罗河三角洲的顶点一样同样位于珠江三角洲的顶点，其地理座标和北回归线的纬度相差不到0.5度。事实上，广州的地理座标在大金字塔和狮身人面像的建造时期和北回归线完全重合，这是因为地球自转轴和公转面（黄赤交角）的角度一直以4.1万年为一周期在22.1度和24.5度之间变化。 　　我是个性签名,想禁用或更改请到google商店的安装页面仔细阅读使用说明，以便更改或取消 　　上天涯社区，用Chrome浏览器扩展 天涯助手，谁用谁知道！ 　　回复第135楼 　　 作者:klh466 2012-02-20 21:48 　　鼠标一抖，三分到手；怀揣汽油，低头猛走 　　回复第136楼 　　 作者:绿灵蝉 2012-02-25 13:21 　　论点可以 论据牵强 　　回复第137楼 　　 作者:神牛不是神马 2012-02-26 00:07 　　埃及人确实是黄种人，所有的现代人都是非洲走出来的，楼主的猜测太大胆了，证据不足，可以研究。但是黄种人迁到亚洲的时间可能要早得多。 　　回复第138楼 　　 作者:反正我素不信 2012-02-26 00:19 　　膜拜能搞的兰州 　　回复第139楼 　 首页-导航微博[注册/登录] 论坛-煮酒论史-主帖 只看楼主.最新回帖.去底部 爱我就紧紧紧紧抱住我好么？ 　　 作者:圣光现悲 2012-02-26 01:07 　　很有意思 　　回复第140楼 　　 作者:雨淋倾城 2012-02-26 01:42 　　没想到，好帖 　　回复第141楼 　　 作者:令狐横冲 2012-02-26 01:53 　　这帖子能回么？留个名慢慢看 　　回复第142楼 　　 作者:za91rs 2012-02-26 03:29 　　omg 　　回复第143楼 　　 作者:不平则鳴兮 2012-02-26 03:48 　　我看帖，我灰铁 　　(原图) 　　回复第144楼 　　 作者:秀士落草香山 2012-02-26 03:58 　　看了楼主的帖子,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六窍半,自古英雄出少年,楼主年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云,卧龙凤雏得一而安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这人英雄手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐之幸也,民之福也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少年楼主说为证,少年之楼主如红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初始，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；小生对楼主之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心.看完楼主的帖子，我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云：大音希声，大象无形。我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对楼主的帖子，我震惊得几乎不能动弹了，楼主那种裂纸欲出的大手笔，竟使我忍不住一次次地翻开楼主的帖子，每看一次，赞赏之情就激长数分，我总在想，是否有神灵活在它灵秀的外表下，以至能使人三月不知肉味，使人有余音绕梁、三日不绝的感受。楼主，你写得实在是太好了。我惟一能做的，就只有把这个帖子顶上去这件事了。楼主的帖子实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。实在是我三生之幸啊。看完楼主的这个帖子之后，我竟产生出一种无以名之的悲痛感——啊，这么好的帖子，如果将来我再也看不到了，那我该怎么办？那我该怎么办？直到我毫不犹豫地把楼主的这个帖子收藏了，我内心的那种激动才逐渐平静下来。可是我立刻想到，这么好的帖子，倘若别人看不到，那么不是浪费楼主的心血吗？经过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，牺牲小我，奉献大我。我要拿出这帖子奉献给世人赏阅，我要把这个帖子一直往上顶，往上顶！顶到所有人都看到为止！在遇到你之前，我对人世间是否有真正的圣人是怀疑的；而现在，我终于相信了！我曾经忘情于两汉的歌赋，我曾经惊讶于李杜的诗才，我曾经流连于宋元的词曲。但现在，我才知道我有多么浅薄！楼主，你的高尚情.太让人感动了。在现在这样一个物欲横流的金钱社会里，竟然还能见到楼主这样的性情中人，无疑是我这辈子最大的幸运。让我深深感受到了人性的伟大。楼主的帖子，就好比黑暗中刺裂夜空的闪电，又好比撕开乌云的阳光，一瞬间就让我如饮甘露，让我明白了永恒的真理在这个世界上是真实存在着的。只有楼主这样具备广阔胸怀和完整知识体系的人，才能作为这真理的惟一引言者。看了楼主的帖子，我陷入了严肃的思考中。我认为，如果不把楼主的帖子顶上去，就是对真理的一种背叛，就是对谬论的极大妥协。因此，我决定义无返顾地顶了！说得好啊！大师的话真如“大音希声扫阴翳”，犹如“拨开云雾见青天”，使我等网民看到了希望，看到了未来！晴天霹雳、醍醐灌顶或许不足以形容大师文章的万一；巫山行云、长江流水更难以比拟大师的文才！黄钟大吕，振聋发聩！你烛照天下，明见万里；雨露苍生，泽被万方！透过你深邃的文字，我仿佛看到了你鹰视狼顾、龙行虎步的伟岸英姿；仿佛看到了你手执如椽大笔、写天下文章的智慧神态；仿佛看见了你按剑四顾、指点江山的英武气概！逐字逐句地看完这个帖子以后，我的心久久不能平静，震撼啊！为什么会有如此好的帖子！我网络BBS多年，自以为再也不会有任何帖子能打动我，没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子！楼主，是你让我深深地理解了“人外有人，天外有天”这句话。谢谢侬！在看完这帖子以后，我没有立即回复，因为我生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这网上少有的帖子。但是我还是回复了，因为觉得如果不能在如此精彩的帖子后面留下自己的网名，那我死也不会瞑目的！能够在如此精彩的帖子后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊！楼主，请原谅我的自私！我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您帖子的精彩程度都是不够的，都是虚伪的，所以我只想说一句：您的帖子太好看了！我愿意一辈子看下去！这篇帖子构思新颖，题材独具匠心，跌宕起伏，主线分明，引人入胜，平淡中显示出不凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学习之典范。正所谓：“一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！”楼主真不愧为无厘界新一代的开山怪！这是百年难得一见的好贴啊 　　回复第145楼 　　 作者:goligedi 2012-02-26 05:06 　　看了楼主的帖子,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六窍半,自古英雄出少年,楼主年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云,卧龙凤雏得一而安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这人英雄手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐之幸也,民之福也……

周庚捷 发表于 2014-1-18 02:40 接：…… 象形文字有点像其实不能算证据 　　象形文字，本身就模拟自然界事物而形成的文字，无论是 ...

续：
        看一定的道理。最少古埃及在文化上对中国肯定有影响：毕竟公元前3000多年前古埃及就已经很完善的文明了。看陶瓷的发展史就能证明。 　　回复第160楼 　　 作者:2531930 2012-03-28 13:58 　　虽然我不是很懂历史，看了楼主的说明，有个很大的疑问！ 　　先祖们不管是中国还是埃及特别是皇族，对于丧葬都是无比的看重，而中国的丧葬制度一般都是挖坑然后上封土，一般都是深埋地下的，而埃及的金字塔，君主都是放在土地之上的。 　　然后还要说丧葬，埃及王死了之后，都是挖心挖肺挖脑，然后制作成木乃伊，而中国的帝王就从来没听说过制作木乃伊的传统，听说过的都是自然而然的放在墓穴里面。 　　以上两点，对于古代的最高领导，应该都是有相当高的传承性。 　　还有读音，光说日字这个读音，没有多大的说服力，全世界的妈妈读音都差不多！~ 　　回复第161楼 　　 作者:完颜丹册 2012-03-28 14:52 　　mark 　　回复第162楼 　　 作者:香巴拉apple 2012-03-28 15:36 　　这样的事，楼主思想很活跃 　　回复第163楼 　　 作者:香巴拉apple 2012-03-28 15:39 　　这样的事，楼主思想很活跃 　　回复第164楼 　　 作者:把上面给憋大了 2012-03-28 15:46 　　难道我堂堂中华也要韩国化了，认爹果然是一门高深的学问 　　回复第165楼 　　 楼主:称呼而已 2012-03-28 15:47 　　@2531930 2012-03-28 13:58:20 　　虽然我不是很懂历史，看了楼主的说明，有个很大的疑问！ 　　先祖们不管是中国还是埃及特别是皇族，对于丧葬都是无比的看重，而中国的丧葬制度一般都是挖坑然后上封土，一般都是深埋地下的，而埃及的金字塔，君主都是放在土地之上的。 　　然后还要说丧葬，埃及王死了之后，都是挖心挖肺挖脑，然后制作成木乃伊，而中国的帝王就从来没听说过制作木乃伊的传统，听说过的都是自然而然的放在墓穴里面。 　　以上两点，对于古代的最高领导，..... 　　----------------------------- 　　秦始皇陵底座的边长是500米的正方形，其占地面积约25万平方米，建筑的高度是115米（埃及胡夫大金字塔的塔底边长230米、占地5.29万平方米、高146米）。清华大学的杨鸿勋教授对秦始皇陵勘探后得出结论，“秦始皇陵不是简单的三层台阶的‘覆斗形封土’，而是建造在九层夯土之上的中华土木大金字塔。只不过后来被项羽的军队和阿房宫一起烧毁了，现在能看到的土堆只不过是当时的建筑遗迹。” 　　最早发现的春秋战国墓葬群当中，我们能看到和古埃及一致的墓葬方式。并且，中国古代的帝王将相、达官贵人们也都在生前都尽其所能的为自己修建巨大的陵墓，也一样有把死者生前喜欢的物品同自己一并埋葬，以供死后继续享用的习俗。 　　虽然使用的方法不同但中国的帝王将相、达官贵人也都追求最大程度地 “死而不朽”。古埃及木乃伊能保存几千年不腐除了有其高超的制作技术外，更重要的是得益于埃及干燥少雨的气候，但同样的防腐技术在中国的潮湿多雨的气候环境下就难以奏效了。 　　相比干硬的古埃及木乃伊，1972年长沙马王堆一号汉墓及一系列明代“浇浆墓”中所发掘出来的古尸是软湿尸体，历时久远而保存完好，木乃伊简直难以与之相提并论。 　　长沙汉墓辛追夫人遗体 　　长沙马王堆一号汉墓出土的古尸保存之完好，是国内外迄今为止出土古尸中非常罕见的。尸体为女性，身长154厘米，重34.52公斤，头、颈、躯干、四肢均保存完整的外形，全身润泽，皮肤覆盖完整，皮下脂肪丰富，软组织尚有弹性，部分关节稍可活动。其入葬时期在汉文帝十二年（公元前168年）以后的数年，距今已2100多年了。 　　2001年，江西南昌市华中交大校园内发现明代朱元璋第十六子宁献王朱权之孙宁靖王朱奠培之妻吴氏墓，这具女尸是国内目前首见的身着盛装、佩带珠光宝气的明代贵妃遗体，保存完好，身高1.55米，估计生前高1.60米以上。女尸出土时面色如生，秀眉乌黑，胸部微鼓，手足仍可屈伸，尸身柔软光滑，皮肤泛白并有弹性。女尸竟能保存500年之久而肌体组织不腐，且细胞清晰可见，确实少见。 　　回复第166楼 　　 楼主:称呼而已 2012-03-28 15:49 　　(原图) 　　秦始皇陵 　　(原图) 　　辛追夫人遗体 　　回复第167楼 　　 作者:把上面给憋大了 2012-03-28 15:50 　　@称呼而已 2012-01-0917:35:22 　　至此，所谓“华夏”的意思也清楚了：华是一种祭祀时使用的植物，它的原形是埃及莎草古埃及人拿它祭祀并把它的形象作为国家的国徽。而周朝人完全继承了古埃及的传统，在中国江淮一带找到了一种相似的菁茅来代替它，同时也继承古埃及的传统把这种植物的形象作为中国的国徽。而夏，就是古埃及人对自己民族的称呼。“华夏”二字，华代表了中国的国徽（芔），一个代表了中国人的民族（夏族，有一些少数民族直接称呼汉族为黑夏）。...... 　　----------------------------- 　　人家华表前身是诽谤木啊 　　回复第168楼 　　 作者:谁说我乖 2012-03-28 16:46 　　@称呼而已 2012-01-0918:00:22 　　再举一个复合字的例子： 　　(原图) 　　这个埃及字一看就是个“水”字旁的，它代表灌溉的意思，和中文的“溉”比较一下 　　----------------------------- 　　知道什么叫象形文字不？草包？还推论，象形就是像形状的，所有的象形文字不都是像形状么？垃圾，还搞文学辩论。 　　回复第169楼 　　 作者:汉长安12 2012-03-28 16:46 　　证据不充分,逻辑混乱,说一说古埃及人到达中国的时间. 　　回复第170楼 　　 作者:践踏你d青春 2012-03-28 17:16 　　纯属扯蛋 　　[来自手机网页版] 　　回复第171楼 　　 作者:繁花笑尘Ai 2012-03-28 17:16 　　楼上说得对啊！再有就是，大禹是东引洪水入海的，尼罗河是向北流的；埃及常提的沙漠之神在华夏文化中基本没有；红海沿岸是基岩质海岸没有汇入淡水河流；楼主研究历史时，也要考虑地理因素。谈埃及人东迁的问题也要斟酌一下，有构想可以，但这世界上有很多的确定性，要确凿才能肯定，不要只重主义，不论问题。 　　[来自手机网页版] 　　回复第172楼 　　 作者:繁花笑尘Ai 2012-03-28 17:32 　　声明一下上贴的楼上是68楼不是70楼，文中应改为“世界存在很多不确定性”。华夏还有一种说法就是华夏族是居住在北华山，南夏水之间才取名华夏的，楼主显然有点片面了。 　　[来自手机网页版] 　　回复第173楼 　　 作者:繁花笑尘Ai 2012-03-28 17:34 　　小小地鄙视下乱骂人的人，搞研究不是骂娘骂出来的！ 　　[来自手机网页版] 　　回复第174楼 　　 作者:热闹就要多凑凑 2012-03-28 20:29 　　楼主无聊了，你不如考证下古埃及人是不是华族后裔。 　　回复第175楼 　　 作者:gillfen 2012-03-28 21:08 　　埃及到中国黄河流域上万公里,一个文明的传播起码几万人,试问如何在4000年前如何迁移? 　　然后再看周代出土的青铜器,从纹饰到器型,埃及从来没有出土过,毫无文明的传承,LZ光凭几个似是而非的甲骨文而下此结论,真是幼稚 　　回复第176楼 　　 楼主:称呼而已 2012-03-29 20:39 　　我开了一个论坛，华夏文明论坛，感兴趣的朋友可以上去专门开帖讨论 　　www.xiadynasty.net 　　回复第177楼 　 首页-导航微博[注册/登录] 论坛-煮酒论史-主帖 只看楼主.最新回帖.去底部 寂寞难耐，总有一个让你爽 　　 作者:繁花笑尘Ai 2012-03-29 21:40 　　谢谢楼主了，不过手机上个网费劲啊！要是有时间楼主还是回回贴，一来好沟通，二来能顶顶贴。再有就是又来问题了，就是少昊伏羲的太极理论在埃及文化中如何体现？女娲造人用的是黄土，但尼罗河沿岸要么是淤泥黑土，要么是沙子，黄土是在那里搞的呢？ 　　[来自手机网页版] 　　回复第178楼 　　 作者:白马银袍小将 2012-03-30 12:01 　　说得还是很有道理的，但这么远的路跑去祭拜怎么完成的？鄙视下那些乱骂的人。 　　回复第179楼 　　 作者:香巴拉shambala 2012-03-30 17:48 　　两个文化这么多相似点，还是值得研究下的，至于是否是古埃及的传承，似乎太不可思议了 　　回复第180楼 　　 楼主:称呼而已 2012-03-30 20:31 　　@白马银袍小将 2012-03-30 12:01:47 　　说得还是很有道理的，但这么远的路跑去祭拜怎么完成的？鄙视下那些乱骂的人。 　　----------------------------- 　　来自维基百科的官方解释： 　　欧亚大陆腹地是广阔的草原和肥沃的土地，对于游牧民族和商队运输的牲畜而言可以随时随地安定下来，就近补给水、食物和燃料。这样一来一支商队、旅行队或军队可以在沿线各强国没有注意到他们的存在或激发敌意的情况下，进行长期，持久而路途遥远的旅行。 　　在商代帝王武丁配偶（妇好）坟茔的考古中人们发现了产自新疆的软玉。这说明至少在公元前13世纪，中国就已经开始和西域乃至更远的地区进行商贸往来。依照晋人郭璞在《穆天子传》中的记载，前963年周穆王曾携带丝绸、金银的贵重品西行至里海沿岸，并将和田玉带回中国。虽然这种说法的真实性还没有定论，但是目前在丝绸之路东段沿线的考古中，确实出土了部分在这一时期的丝绸制品。 　　回复第181楼 　　 楼主:称呼而已 2012-03-30 20:34 　　开罗博物馆里的古埃及时代字帖，各个都有3000年以上的历史： 　　(原图) 　　(原图) 　　把它们和王羲之字贴对比，连笔画都是一样的： 　　(原图) 　　王羲之的笔法古老，史书只载王习古法（至于何所谓古法，皆不详），从此万世以王为笔法楷模。而这里指的古法，很明显就是指的古埃及书法。 　　回复第182楼 　　 作者:加布里尔 2012-03-30 20:50 　　纯粹瞎扯。戎夏一家，游牧为戎，农耕为夏，这是常识。游牧白种，农耕黄种？无知者无畏啊！中国人是古埃及人后裔，不先定义“中国人”和“古埃及人”这两个关键概念，怎么能够展开言说？大话西游？ 　　[来自手机网页版] 　　回复第183楼 　　 作者:加布里尔 2012-03-30 20:51 　　纯粹瞎扯。戎夏一家，游牧为戎，农耕为夏，这是常识。游牧白种，农耕黄种？无知者无畏啊！中国人是古埃及人后裔，不先定义“中国人”和“古埃及人”这两个关键概念，怎么能够展开言说？大话西游？ 　　[来自手机网页版] 　　回复第184楼 　　 楼主:称呼而已 2012-03-30 20:56 　　@加布里尔 2012-03-30 20:51:44 　　纯粹瞎扯。戎夏一家，游牧为戎，农耕为夏，这是常识。游牧白种，农耕黄种？无知者无畏啊！中国人是古埃及人后裔，不先定义“中国人”和“古埃及人”这两个关键概念，怎么能够展开言说？大话西游？ 　　----------------------------- 　　周人始祖后稷时是农耕民族，但因为夏朝内乱，其子不窑带着族人跑到了夏朝边境躲避，过了几百年游牧的生活。 　　到了亶父的年代，又有戎狄骚扰，亶父带着部族迁居中国周原，这些都是史书名曲无误记载的。建立了周朝后，周人才又从游牧的生活方式恢复到农耕生活。 　　所以，周人在那段游牧生活的年代里完全具备长途迁徙的能力。 　　回复第185楼 　　 作者:什么弄不晓 2012-04-10 11:43 　　呵呵，每个人都有猜测历史的权力！ 　　[来自手机网页版] 　　回复第186楼 　　 作者:殷墟牛骨 2012-04-10 12:32 　　大胆假设，小心求证。 　　楼主忽略了对自己有利的三星堆文化遗址。 　　也忽略了对自己不利的二里头夏遗址和殷墟商遗址。 　　中国人和古埃及人，可能是同样祖先的兄弟关系；而未必是先后继承的父子关系。 　　回复第187楼 　　 作者:前驱和后驱 2012-04-10 13:24 　　@称呼而已 2011-10-2122:58:38 　　再者，那尔迈的称号“蝎子王”和中文“禹”字也有着惊人的吻合。禹，《说文》云：“虫也”。而且这个虫的形状就是一只蝎子，和那尔迈石刻画上代表他蝎子王身份的那只蝎子标志也完全吻合。 　　(原图) 　　蝎子王标志和“禹”字古体对比 　　《孟子》曰：“禹生石纽，西夷人也。”《尚书笺》云：“夏，中国也。始..... 　　----------------------------- 　　完全吻合你个头 　　回复第188楼 　　 作者:前驱和后驱 2012-04-10 13:39 　　@称呼而已 2012-03-30 20:34:56 　　开罗博物馆里的古埃及时代字帖，各个都有3000年以上的历史： 　　(原图) 　　(原图) 　　........... 　　----------------------------- 　　楼主选择性失明，谁他妈能说是一样的 　　回复第189楼 　　 作者phzw 2012-04-10 22:23 　　其实现在汉字起源已经推倒了距今7000多年了 ，而文明的话 在商 应该就已经相当高了所以 lz纯粹扯谈 　　回复第190楼 　　 作者:听人说还是看见了 2012-04-10 22:40 　　lz被驳斥了无数次仍然锲而不舍的多年在天涯认埃及爹的精神很让人无语 　　回复第191楼 　　 作者:夏自惜 2012-04-10 22:44 　　马克~ 　　回复第192楼 　　 作者:Gun_o 2012-04-10 22:45 　　挺好玩的。。。支持啊。 　　回复第193楼 　　 作者:湖畔非淩烟 2012-04-10 22:50 　　沙发 　　回复第194楼 　　 作者:抽刀淮南 2012-04-10 23:03 　　楼主真是一个弱智。 　　[来自手机网页版] 　　回复第195楼 　　 作者:zealotjb 2012-04-10 23:07 　　我靠，来这说？ 　　华？那是罂粟草！ 　　回复第196楼 　　 作者:飞月奔星 2012-04-11 13:44 　　记号，关注中。。。。。 　　回复第197楼 　　 作者:石心王 2012-04-11 13:52 　　这种论调，总是看准其中十分之一的相同点，而忽视其他十分之九的不同点，由此得出难以自圆其说的结论。 　　[来自Android手机客户端] 　　回复第198楼 　　 楼主:称呼而已 2012-04-12 07:03 　　开罗博物馆里能让中国人继续震惊的古埃及文物（都有3000年左右的历史） 　　(原图) 　　惊讶吧，这是在埃及出土的天平，和中国药材店的有任何区别吗？而这个至少有3000年的历史 　　(原图) 　　哈哈~~~~~~经常买肉的肯定很熟悉这个，杆秤！！！！！！ 　　(原图) 　　骺子是古埃及先有的，可我竟然在开罗博物馆找到了五饼，六饼.....有图为证 　　还有什么可说的？ 　　埃及是中国文化的故乡和圣地！！！！ 　　回复第199楼 　 首页-导航微博[注册/登录] 论坛-煮酒论史-主帖 只看楼主.最新回帖.去底部 爱我就紧紧紧紧抱住我好么？ 　　 作者:宅雅痞一抹无邪 2012-04-21 14:35 　　顶楼主 很有说服力 　　回复第201楼 　　 作者:葡萄溪 2012-04-21 15:06 　　呵呵 　　回复第202楼 　　 作者:zap997 2012-04-21 17:01 　　癔症 　　回复第203楼 　　 楼主:称呼而已 2012-04-21 17:48 　　古埃及与华夏文明起源--宣传片 　　http://v.youku.com/v_show/id_XMzg0NzU1Mjcy.html 　　回复第204楼 　　 作者:修炼野狐禅的尊者 2012-04-21 20:02 　　胡说八道！ 　　回复第205楼 　　 作者:蓝色鲨鱼T 2012-04-25 16:27 　　十分佩服lz强大的考据考证能力 　　回复第206楼 　　 作者:风雨无阻256 2012-04-28 10:57 　　为什么语言不一样呢?古埃及人不说汉语吗？ ……

周庚捷 发表于 2014-1-18 03:28 续： 看一定的道理。最少古埃及在文化上对中国肯定有影响：毕竟公元前3000多年前古埃及就已经很完 ...

续：
        很有兴趣。 　　试问，炎黄夏商时期的古汉语和同时期古埃及语言文字有无对比研究成果？ 　　回复第238楼 　　 楼主:称呼而已 2012-06-15 19:15 　　@不如两忘 2012-06-15 19:09:48 　　很有兴趣。 　　试问，炎黄夏商时期的古汉语和同时期古埃及语言文字有无对比研究成果？ 　　----------------------------- 　　拉美西斯二世法老的原名：拉美西斯（古埃及有十几个法老叫拉美西斯，这是个在新王国时期普遍被使用的王名）。 　　我们来看看它的象形文字： 　　红圈内即是拉美西斯的形象文字 　　我们再看看中文“穆”字的古体： 　　(原图) 　　古文中的“穆” 　　(原图) 　　这两个字都是由“太阳”+“木”+“小竖段（或横段）” +“小竖段（或横断）”这四个部分组成，西方考古学家之所以把它破译读作“Ra Mu Si Si”我们完全可以理解成这个四个汉字的组成，即：日+木+丝+丝。只不过这个字在中国只保留了一个读音“穆”，而西方考古出来的读法或许是它更原始的版本。中国古代被称作“穆”的王有，周穆王、秦穆公、郑穆公….等，总之，两个字有相似的形状和用法。 　　《周礼?小宗伯》中注:“父曰昭，子曰穆。”，“穆”字在中国古文中有儿子的意思，反观古埃及文中 “拉美西斯”的意思就是“太阳之子”。而以此我们也大概可以推断出“昭”字的本意应该是代表太阳，查询古文中“昭”的含义。果不出所料：昭，日明也。《说文》；倬彼云汉，昭回于天。《诗?大雅?云汉》；青春受谢，白日昭只。《楚辞?大招》。这三处的“昭”字都代表太阳，再次验证了中文“穆”字就是古埃及文中的“拉美西斯”。 　　回复第239楼 　 首页-导航微博[注册/登录] 论坛-煮酒论史-主帖 只看楼主.最新回帖.去底部 爱我就紧紧紧紧抱住我好么？ 　　 作者:不如两忘 2012-06-15 19:23 　　谢谢。 　　很关注。 　　回复第240楼 　　 作者:中华大猪头 2012-06-15 20:09 　　再说一遍，古埃及人绝不是黄种人！黑人！请问古代杂居在欧洲的“摩尔”人属什么人种！学术界说摩尔人是黑人站不住脚。但古埃及人绝不是黄种人！请不要污蔑我们的祖先，汉人身上约有10%左右欧罗巴血统，尤其在北方。为什么历史在中国出现的那些民族现在都不存在了呢？楼主你想过吗？人能平白无故消失吗？ 　　建议到山西大同去一趟，知道为什么偏要叫大同吗？大同乃同化融合的意思。中华民族是文化的统一，不是你这么轻率说的血缘！在中国南方人与北方人长相差距很大，知道为什么吗？楼主你想过吗？中国为什么方言这么多，楼主你想过吗？ 　　简单的拿象形文字对比，就得出结论，仔细想想看发音相近吗？ 汉语属什么语系的？为什么马来人种与中国差距那么大，马来人种也是黄种人，楼主你想过吗？ 　　如果拿中国北方人DNA鉴定一下，你会发现中国人种血缘成分绝对不是那么单一，几千年才造就了我们这个民族。楼主听过“丁零人”、“吐蕃人”、“铁勒人”、“高车人”等等等等？通古斯人楼主不知道吗，这么大的一个部落凭空消失？？通古斯最早产生了“鲜卑”，后来有了“契丹”，再往后“女真”，这些民族长相差距明显！越往后越接近当今的汉人，楼主这是为什么呢？这是民族不断融合通婚兼并造成的。 　　回复第241楼 　　 作者:esumar 2012-06-16 00:07 　　支持你说话的权利。。备份留用！！ 　　[来自手机网页版] 　　回复第242楼 　　 作者:云中子鹤 2012-06-16 11:03 　　华夏人的先祖是炎黄二弟，其中参杂着北夷南苗也就是祝融、赤龙的后裔还有北方的戎，我想戎应该指蒙古人种。 　　回复第243楼 　　 作者:tahao101 2012-07-03 12:19 　　@逍遥游6561 2011-12-0501:51:22 　　古埃及 古华夏 是一脉相承 你能在现在的埃及找到古埃及人吗 其实就是中国人 那是我们的地盘 　　----------------------------- 　　你有病啊，全世界都是中国人的地盘，应该说月球属于中国的领土 　　回复第244楼 　　 作者:tahao101 2012-07-03 12:28 　　@大战九天玄女 2011-12-0923:46:59 　　黄种人起源与亚洲，即便是人类也不一定起源于非洲。西方几大古文明 ，都是华夏人从中原迁徙过去建立的。 那些认为中华民族是外来种族迁徙的观点是近代西方中心论的结果，而不是事实。中国人的祖先写《山海经》的时候，西方人的祖先还不知道在哪里呢。 　　...... 　　----------------------------- 　　你干脆说宇宙是中国人建立的 　　回复第245楼 　　 作者:夕阳一般遥遥注目 2012-07-03 13:56 　　金字塔是中国人发明的，至少不可能是游牧民族发明的 　　[来自手机网页版] 　　回复第246楼 　　 作者:时时是花时 2012-07-03 19:17 　　希望楼主能够继续写！ 　　回复第247楼 　　 作者:lovemyppc 2012-08-19 18:50 　　很有思想，支持楼主！希望楼主能继续研究下去，并且和大家一起分享珍贵的研究成果。 　……