中华现代文坛史上“藏头诗王”瑞昌周杰！第十三集

为[万家姓氏国学家学交流]群中的(从头再来)赋诗一首：
     云从龙舞瀚张雷，
     城头子路大王旗。
     天再造主人间暖，
     神来之笔濂溪裔。
1，云从---(1).语出《诗·齐风·敝笱》：“ 齐子 归止，其从如云。”后用“云从”比喻随从之盛。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳＜达性论＞》：“连国云从，宏论风行。” 宋 刘过 《沁园春·御阅还上郭殿帅》词：“拥貂蝉争出，千官鳞集，貔貅不断，万骑云从。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐嫁女》：“粉黛云从，酒胾雾霈，玉椀金甌，光映几案。”
(2).借指随从者。 唐 黄滔 《周以龙兴赋》：“遂使 盟津 契会，此时莫愧於云从； 羑里 栖迟，昔日何伤於鱼服。”
2，瀚---广大：瀚海。瀚瀚。浩瀚（广大，众多）。
3，张雷---晋 张华 、 雷焕 的并称。传说二人据天象在 丰城 掘得宝剑龙泉、太阿。 唐 白居易 《闻李尚书拜相寄贺微之》诗：“ 夔 禼 定求才济世， 张 雷 应辩气衝天。” 唐 贾岛 《寄令狐綯相公》诗：“ 良 乐 知麒驥， 张 雷 验鏌鎁。” 宋 刘克庄 《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“便烦问讯 张雷 ，甚斗宿无光剑不回。”参见“ 丰城剑气 ”。
4，城头子路---新莽 末年 东平 人 爰曾 字 子路 ，与 肥城 刘诩 起义于 卢县 (今 山东 长清县 南)城头，因号“城头子路”。聚众二十余万，活跃于 黄河 、 济水 之间。 更始 政权建立后，任 爰曾 为 东莱 太守， 刘 为 济南 太守。后 爰 为部下所杀， 刘 领其众。
5，天再造---即：回天再造。回：挽回，扭转。指转变不好的形势，重新建设国家。形容忠心卫国，功勋卓著。
6，人间---指整个人类社会;世间。 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗。 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
7，神来之笔---指文艺创作中不期而至的精采文墨。常用以形容作品的意境和技法奇妙绝伦。《二十年目睹之怪现状》第三七回：“这三张东西，我自己画的也觉得意，真是神来之笔。” 周作人 《知堂回想录》一七三：“这可以算是打油诗中之最高境界，自己也觉得仿佛是神来之笔，如用别的韵语形式去写，便决不能有此力量。” 秦牧 《艺海拾贝·譬喻之花》：“有不少作家高度警惕到这一点，所以在运用譬喻时决不会马虎，努力使作品中充满了神来之笔。”
8，濂溪---湖南省 道县 水名。 宋 理学家 周敦颐 世居溪上。 周 晚年移居 江西 庐山 莲花峰 下，峰前有溪，因取旧居 濂溪 以为水名，并自以为号，世称 濂溪先生 。 宋 黄庭坚 有《濂溪诗》。《宋史·道学传一·周敦颐》：“﹝ 周敦颐 ﹞以疾求知 南康军 。因家 庐山 莲花峯 下，前有溪，合於 湓江 ，取 营道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余处士墓表》：“求 朱子 遗蹟，再至 匡庐 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。”