爵誉重修久大堂碑记
我周氏显于唐宋,世绾金紫之祓。若僕射公,若尚书屯田员外郎,若平阳令公蝉联科第.当时钦名里曰爵誉,坊曰儒学。则我周自金陵迁徙西昌,诗书事业宦牒官箴具载文献可稽也。旧祠祀於长兴寺,寺久而僧人凋谢,膳祭之田,幸嗣守之,其所谓礼废羊存,尚庶几后有作者,迺今嘉庆丁酉,诸长少咸厌故祠之隘且圮,欲复新之.且曰祀先报本厚之道也,况我先哲尤为古今所闻风兴慕者垂谷我后忠孝科第,代有嗣徽.曷知所遗乎?曷图所以昭世泽而修祠祀之义乎?众皆叶议乐从,爰出力计盈缩者,次其多寡,爰市村木瓦甓其旧祠规而拓之,有室、有楹、有庑、有庖、有厨,焕乎一新,壮观一方.鸠工与岁之仲夏,落成於岁之仲冬。 众心之协自神厥功也,儒来登谒告诸长者谩书久大堂揭之上,方志我周新祠,以营始也,诚以祀先也,佥曰儒当纪之,儒复稽首,颺(飏)言曰一祠之修众善备矣,夫有室是以萃祖考也,有堂以展对越也,有楹有庑以升隆骏奔也,有庖有厨以痊牲洁馐也。是故以昭孝思报宗功,以酹诚敬崇德象贤,以显徵阐幽,孝子慈孙之责始少逭矣。然则僕射诸公其尚发精爽而佑启我后矣乎。而后之人抑将覩庙貌而思敬追先德,而思树立矣乎。其弗肖 X不类者望祠具褫魄丧心耳,敢复齿於昭穆之列乎,儒之先世自念远公於元至正间徙赘安福之汶源,相距不百里,而世敦伦谊嘉遯祖公尝缉宗谱以俟锓刻至儒有责云。
嘉靖甲午科江西第一乡进士二十二世孙道夫儒顿首拜號
爵誉重修久大堂碑记
我周氏显于唐宋,世绾金紫之祓。若僕射公,若尚书屯田员外郎,若平阳令公,蝉联科当时,钦名里曰爵誉坊曰儒学。则我周自金陵迁徙西昌,诗书事业宦牒官箴具载文献可稽也。旧祠祀於长兴寺,寺久而僧人凋谢,膳祭之田,幸嗣守之,其所谓礼废羊存,尚庶几后有作者,迺今嘉庆丁酉,诸长少咸厌故祠之隘且圮,欲复新之,且曰祀先报本厚之道也,况我先哲尤为古今所闻风兴慕者垂谷我后忠孝科第。代有嗣徽,曷知所遗乎?曷图所以昭世泽而修祠祀之义乎。众皆叶议,乐从爰出力计盈缩者,次其多寡爰市村木瓦甓其旧祠规而拓之,有室、有楹、有庑、有庖、有厨,焕乎一新,壮观一方,鸠工与岁之仲夏,落成於岁之仲冬。 众心之协自神厥功也,儒来登谒告诸长者谩书久大堂揭之上方,志我周新祠以营始也,诚以祀先也,佥曰儒当纪之,儒复稽首,颺(飏)言曰一祠之修众善备矣,夫有室是以萃祖考也,有堂以展对越也,有楹有庑以升隆骏奔也,有庖有厨以痊牲洁馐也。是故以昭孝思报宗功以酹。诚敬崇德象贤,以显徵阐幽,孝子慈孙之责始少逭矣。然则僕射诸公其尚发精爽而佑启我后矣乎。而后之人抑将覩庙貌而思敬追先德,而思树立矣乎。其弗肖 X不类者望祠具褫魄丧心耳,敢复齿於昭穆之列乎,儒之先世自念远公於元至正间徙赘安福之汶源,相距不百里,而世敦伦谊嘉遯祖公尝缉宗谱以俟锓刻至儒有责云。
嘉靖甲午科江西第一乡进士二十二世孙道夫儒顿首拜號
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